「吞天魔功吃人，釀酒之法吃聖靈.....」
大道同殊，其實並沒什麼區別，皆為截取天地之造化，反哺自身的手段。
遮天宇宙，天地不仁，修士競爭殘酷。
人不僅要與人爭道，更要與天爭道，沒有魔功反倒是怪事。
要以魔功來論，這樁釀酒法遠沒有到它該有的高度。
隻拿來釀聖靈仙液，是大材小用了。
再改良一點，就能變成吃萬物造化，食天地根基的逆天魔功！ 【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 超好用，.等你讀 】
而且張煊感覺，這樁釀酒法似乎本就是殘缺的，還遠沒到完善的地步。
也不知當初那位開創釀酒法的天尊是不是刻意的。
為了不禍及宇宙其他生靈，將其餘部分截去了，改成了隻針對聖靈的釀酒之法。
「想必那位天尊也看出來了，這種魔功一旦問世，將是萬靈的一場浩劫。」
張煊道，清楚那位古天尊這麼做的緣由。
要知道，修士一生，很少能碰到逆天改命的機緣。
而資質的高低，就幾乎決定了道途的終點，不認命都不行。
這種最重要的東西，在天生就註定了，後天很難更改。
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倘若有這麼一部能奪人精華，滋養己身，打破根骨桎梏的魔功，那有多少人能夠忍得住不碰。
聖人在世也不行，誰還沒有個大帝夢。
在後世，狠人一脈人人喊打。
可真要將吞天魔功廣發給所有修士，又有誰能忍住不練？
仙二大能，南宮小修在臨死前，還要爭一世仙。
更遑論那些天資平平，連仙台都修不到的下修。
既成修士，何必再管死後的洪水滔天，隻求一世之尊，高高在上登仙門。
順為凡，逆為仙，這方世界從天斬一刀起，就從不缺魔功的土壤。
......
張煊解析釀酒法的大道符文，開始以自己的感悟去修補它。
同樣，也給了太陽人皇一份，兩相印證，使其完整。
「這原本是....一種截天道的魔功，主要的部分被斬去了。」
太陽人皇研讀後，推演了一番，同樣發現端倪。
這法太殘缺了，許多大道符號都不貫通，隻有完整時的十之一二。
但從留存下來的符文中，就已經能窺一斑而知全豹。
「能開創出這種法的天尊，定是個對天地至理了解深刻的生靈。」
太陽道，其大道符號很超凡，涉及了萬物之本源，創法者本人對天地的道與理有極深的了解。
這倒是讓張煊對其身份更好奇了，究竟會是神話時代的哪位天尊。
他又是以何種大道證道的，莫不會是釀酒法所指向的截天道。
亦或者物極必反，從一個極端走向了另一個極端，補天化截天？
這位天尊本可以在高屋建瓴下，開創出如道經這種講述至理，流傳於世的經文。
卻誤入歧途，妄圖以人力竊取天地的造化，歸於自身，創出了一部『邪功』。
不過，正法魔功都是相對而言的，沒那麼絕對。
放在成道者的眼中，沒什麼差別，隻有作用的大小。
二人對坐，推演完整的經文，試圖將它重現。
太陽不復當年，狀態不可損，以張煊為主，施展大法力，接續缺失的部分，太陽則提供參考。
周身各種秩序符號浮現，他們在以自己對道的認知，復原這部皇經。
這與重新開創一部皇經沒什麼兩樣了，畢竟釀酒法殘缺的太多，真要論起來，和秘術沒什麼區別。
原本的大道符號快被刪減完了，縱然後來完善，也多與原本的皇經不同。
頂多是方向一致，附有張煊強烈的個人色彩，算不上同一部。
修行無歲月，轉瞬就是五百年。
這一日，恐怖的異象衍生，有天譴降臨。
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