“它直接撕碎了龍生龍，鳳生鳳的血統神話！它宣告：人的價值，不應由出身決定！高貴的地位，並非天生註定！那些騎在人民頭上作威作福的王侯將相，他們的種，並不比麵朝黃土背朝天的農民、比刀頭舔血的士兵更高貴！”
漢，劉邦看到此處，眼睛裡透著認同。“王侯將相寧有種乎說得好！他就是這句話的實踐者和獲利者。”他想起自己這劉姓，也不是什麼上古貴胄，他就是個小亭長，但他劉季就坐上了江山。
蕭何在一旁，卻是眉頭緊鎖。
他知道這話的破壞力，當初的陳勝，吳廣的起義，他至今都還記得，但他如今是丞相，對這話有著天然反感
如今，它從天幕口中說出，被如此褒揚，其分量又截然不同。
唐，太極宮前。
李世民神色複雜。他出身關隴貴族。
但他也是通過玄武門之變這種非正常手段上位，某種程度上也是寧有種乎的實踐者，雖然他不願承認。
這句話讓他既感到一種被冒犯的不適，又隱隱有一種奇異的共鳴，如果血統決定一切，那他李家取代楊隋，又算什麼呢？
他更想起天幕說歷史是人民創造的，這句話和寧有種乎似乎一脈相承，都在挑戰固有的等級秩序。
明，應天府城頭。
朱元璋的呼吸粗重起來。
他就是活生生的“寧有種乎”！從乞丐到皇帝，就是對有”最響亮的耳光！他當初造反，固然是為活命，但內心深處，何嘗沒有彼可取而代也的念頭？天幕將這句話拔高到如此程度，讓他有一種被理解的激動，但旋即又是更深的暴怒，因為他現在成了王侯將相，成了需要維護“有種”秩序的人！這種矛盾讓他臉膛漲紅。
天幕繼續闡述。
“在種姓製度下，達利特們被教導要認命，要忍受，要寄望於虛無的來世。
而在華夏，早在兩千多年前，就有被壓迫的底層人民喊出了不認命！這是兩種文明底層代碼的根本差異之一。”
“種姓製度用神權固化不平等，扼殺一切上升希望，將剝削合理化、永恆化。
而王侯將相寧有種乎，則是在絕境中迸發出的、屬於人的尊嚴與反抗精神的火花。
它雖然樸素，雖然在其後的歷史中，無數次被新的統治階層試圖淡化、曲解或鎮壓，但這顆火種從未真正熄滅！”
畫麵快速閃過中國歷史長河中的農民起義旗幟：陳勝吳廣、黃巾、黃巢、紅巾軍、李自成……“每一次官逼民反，深處都回蕩著寧有種乎的古老回聲。
它質疑的是統治的天然合法性，它鼓舞的是被壓迫者改變命運的勇氣，哪怕這種改變，在舊時代往往陷入新的輪迴。”
“更重要的是，”旁白語氣轉為昂揚，“這一聲質問，指向了一個未來可能的答案——既然王侯將相併非天生貴種，那麼，由誰來創造歷史，由誰來主宰命運？這個問題的答案，在人民萬歲和為人民服務的呼聲裡，得到了最終的、也是最徹底的回應。”
寧有種乎是打破血統神話的第一道驚雷，而人民萬歲則是確立人民主體地位的燦爛朝陽。
它們之間，隔著漫長的黑夜，但精神血脈，遙相呼應！”
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清，北京菜市口附近茶館。
幾個膽大的茶客壓低聲音議論。“聽見沒？寧有種乎！咱們這……咳咳。”一人瞥了眼不遠處巡邏的八旗兵，把話咽了回去。
但眼中閃爍的光芒，卻掩藏不住。另一人嘀咕：“咱大清皇上，說是真龍天子，這種夠貴了吧？可天上說……”幾人交換了一個心照不宣的眼神，默默喝茶。
天幕的內容像一顆小石子，投入他們被大清萬年口號麻痹的心湖，漾開微不可察的漣漪。
秦，驪山工地。
那老石匠看著天幕上陳勝的身影，看著他喊出王侯將相寧有種乎，乾裂的嘴唇哆嗦起來。
他不懂太多道理，但他聽懂了戍卒，聽懂了被逼到絕路，聽懂了對血統、貴種的否定。
他低頭看看自己隸臣的身份，看看監工手中揮舞的皮鞭，又看看遠處巍峨如山、吞噬無數性命的皇陵，一股前所未有的熱流，混雜著無邊的悲憤與一絲渺茫的什麼東西，湧上心頭。
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