第967章 拜訪教堂
在確定了自己心裏麵的想法後,孫誌偉準備返回美國,先接觸一下阿美莉卡國會那邊0
隻有先拿到了保證,這事情才能於,所以他需要提前做好準備。
不然,臨時去找人,又要大費周章,說不定還要乾掉幾個不願意合作的,那事情就搞複雜了。
理論上,像接納無人島嶼作為新國土這種事情,其實對所有人都是有利的。
但架不住共和黨和民主黨的慣例是互相對著乾,你同意我就要反對,孫誌偉一了解他們的關係就覺得十分眼熟。
這就是沒有歷史的國家的弊端,如果在國內,立即就會有人想到明末的黨爭。
為了反對而反對,這就是現在阿美莉卡驢黨和象黨現在的對立關係。
共和黨(象黨):以裡根為代表,主張自由市場、減稅、放鬆政府管製,推動新保守主義政策,強調個人自由和小政府。
民主黨(驢黨):支持社會福利、政府乾預經濟、環境保護,在種族平等、勞工權益等問題上持支持立場。
這幾年孫誌偉主要的活動範圍都在華盛頓和紐約兩個地方,而這兩個地方現在的主政黨都是民主黨。
孫誌偉接觸過的紐約州州長馬裡奧·科莫,紐約市市長埃德·科克都是民主黨成員。
而華盛頓哥倫比亞特區市長馬裡恩·巴裡也是民主黨成員。
可現在入住白宮的卻是共和黨的裡根。
孫誌偉想要在無主島嶼的所有權方麵獲得主動權,光靠民主黨的關係還不保險。
以前他跟共和黨的成員又沒有過接觸,這讓他想到了聖約翰大教堂座堂主任牧師威爾森主教。
聖約翰大教堂可是隸屬於聖公會的教堂,而聖公會信徒中可是有不少共和黨的總統。
主要代表有:華盛頓、麥迪遜、門羅、小羅斯福、福特、老布希都是聖公會信徒。
瞧瞧,福特是上上一任總統,老布希是下一任總統,這不就扯上關係了麼。
兩天後,孫誌偉回到了紐約,當天正好是周末,他就去參加了教堂的禮拜活動,正好拜訪了威爾森主教。
如今的聖約翰大教堂已經今非昔比,經過這段時間歐文·麥考伊神父主持的改革和仔細經營,聖約翰大教堂一躍成為阿美莉卡國內最有錢的教堂。
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上一次聖公會的會議上,威爾森主教算是露了大臉了,聖公會的其他教堂紛紛找他取經。
對於經營的事情,威爾森主教是雖然不太管,但也知道這是個複雜的體係。
叫他來說肯定是不行的,現在教堂裡隻有歐文神父了解這一套管理體係,正好他要培養歐文為下一任主教,自然就把歐文給推到了前台。
歐文似乎在經營方麵特別有天賦,孫誌偉幫他創建的這一套信徒管理係統,他已經註冊了專利。
他想的很清楚,教堂這種場所有一定的地域性,他們的聖約翰大教堂跟其他聖公會的教堂並沒有直接的競爭關係。
所以,歐文對把這套體係介紹給其他同僚並不反對,他反而希望有更多的教堂能使用他這套體係。
一旦將來這套信徒管理體係推廣開來,並且互相聯網,這甚至能成為他進入聖公會高層的一張門票。
於是,從那次聖公會全美會議之後,很多其他城市的聖公會教堂都派人來紐約學習經驗。
歐文同意他們免費使用自己家教堂開發的信徒管理係統,但要求保留係統的管理權限。
一開始其他教堂是反對這一點的,不過等學習的人來了之後,看到欣欣向榮、日進鬥金的紐約聖約翰大教堂,還是有人妥協了。
隨著一家兩家的妥協,很快他們就嘗到了甜頭,不到3個月,聖約翰大教堂的「信徒管理係統」,就鋪遍了聖公會在全美的所有教堂。
歐文成功了,但他卻更加謹言慎行,一舉一動都在向威爾森主教學習。
今天孫誌偉過來的時候,歐文第一時間就從其他神父那裡得到了消息。
禮拜結束後,歐文特意請孫誌偉去辦公樓喝咖啡,順便請教更多的管理問題。
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