而讓司徒仲乙真正感到驚奇的，正是這些孩子的靈根。他們還從未修煉過，壇子裡自然從未裝過水，這也讓司徒濟世能看的更清楚。
這些孩子對五行靈氣地感應極其平衡，這其實並不少見，因為普通人對五行靈氣的感應就非常一致，一致的微弱，而這幾個孩子怪就怪在他們對五行靈氣地感應是強得一致，強到這些靈氣不需要外界乾擾就可在他們體內和諧共處。
正是這一點讓司徒濟世既開心又犯愁，如果將這五行靈氣裡的任意一種單拎出來，這些孩子的天賦都能算得上是百年難遇，可偏偏它們摻和在了一起。
司徒濟世所知的所有功法都是損不足而奉有餘的，因為每個人的靈根都會或多或少的偏一點，像這些孩子一樣的人從來沒有出現過，自然也就沒有能夠五行全修的功法，沒有功法也就無法把靈氣留下來。
這些孩子在天地靈氣麵前就像是不存在一樣，靈氣可以隨意地穿過他們的身體，沒有任何阻力，但卻也無法留下來。他們擁有無與倫比的包容性，如果能修道，那前方儘是坦途，用腳丫子想都會知道他們將來的成就一定不低。
可惜的是這樣的天賦反而讓他們難以踏入修道的門檻，這讓司徒濟世不得不咒罵起老天爺，當真是天地不仁，打開了一扇門就會關上一扇窗，門開大了點，關上的東西也會更多一些。
若真是讓他們修了那些拆東牆補西牆的功法，豈不是白白地浪費了他們的天賦嗎？這才是真正的暴殄天物，但讓司徒濟世這個醫術高超卻修為平平的人創造出一種適合這些孩子的功法顯然更是不可能。
毫無辦法的司徒濟世隻能把目光投向了妖族，妖族不講究靈氣的屬性，更不對靈氣做處理，而是直接感應天地，周遭有什麼靈氣就用什麼靈氣，這樣的方法有好有壞，壞處在於妖族修煉緩慢，對天地靈氣的掌握幾乎是隨著年齡的增大而逐漸增大的，因此妖族需要花費很長的時間來修煉，在此期間幾乎沒什麼戰鬥力，好在妖族雖然子嗣較少，但是壽命極長，總能等到熬出頭的那一天；好處在於妖族這樣的修煉方式跳過了人類修行中的點星、法相兩個境界，而是直接感應天地，所以常有“成年即天照”的說法，隻是妖族成年要花的年歲可比人類長多了。
或許隻有妖族的修煉之法可以充分的發揮這些孩子的天賦了，這一發現倒也印證了古籍裡“以人之神，化妖之形”的說法。
隻是司徒濟世要從哪裡找一個妖族的法門來呢？要知道妖族的修煉之法都是不傳之秘，甚至有一些是藏在血脈裡的，他們從一出生就在修煉，吃飯走路睡覺都是在修煉，他們要做的就隻是活著而已，這種修煉法門甚至都不能用語言來描述。
司徒濟世覺得這也許就是這本古籍沒了下文的原因，會不會是古人也發現他們雖然造出了靈根如此平衡的絕世之人，卻無法找到一門合適的功法讓他們修煉來形成戰鬥力最終幫助他們贏得那場曠日持久的人妖大戰，才最終舍棄了這個計劃，不然以這些孩子的資質，不可能在曆史的長河裡默默無聞，一定會似天上繁星那般照耀人間。
不過司徒濟世不是一個普通人，他有著淵博的學識，也有著通天的野心，既然上天把這個機會擺在了他的麵前，他哪有錯過的道理。前人沒有做成的事，他司徒濟世未必完不成。
他要給自己在華胥西苑的這百年時光畫上一個完美的句號。
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仲乙依舊趴在窗戶上，感受著和煦的春風吹在臉上的溫暖。
窗戶外麵的藥田裡，司徒濟世盤膝坐在空中，閉目誦經，在他周圍漂浮著很多白色的光點，這些光點剛出現時很微小，但是慢慢的越來越大，隨後就飛入藥田裡的藥苗上。
這樣修道者才能見到的神奇場景仲乙在來到藥園之後見到了很多，像是打開了一扇新世界的大門，原來這世上還有這麼多他還不知道的神奇事物。
新年之後，仲乙的悠閒生活沒多久就結束了。
仲乙這間屋子裡的那幾個空架子上擺滿了各種精致的小工具，有很多都是既像刀又不像刀的利器，仲乙起初並不知道這些東西是用來做什麼的，直到司徒濟世用其中一件刃短柄長的東西在他胳膊上劃了一個口子之後，他才明白了這些東西的作用。
一開始的時候司徒濟世隻會劃開一些很小的傷口，恢複起來很快，仲乙也就並不在意，可後來司徒濟世的刀上籠罩起了微弱的各色光芒，這樣的小刀割出來的傷口並不會那麼容易好，仲乙第一見到的時候頗感意外，還是司徒濟世告訴了他原因。
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