在窗邊翻看。
「何為仙界？
「修行極致，仙人所居，是為仙界？」
「安樂富足，眾生逍遙，是為仙界？」
仙界二元論所討論的，是仙界的結構與生態模式。
「在芸芸下界眾生心中，仙界是修行的頂點。仙人餐風露宿，脫離紅塵，遨遊青冥之間，自由自在。下界修士的追求，是在一個追求力量，追求大道，追求長生的世界。人人激烈競爭，爭奪資源，努力參悟大道……
「但是，仙界真就應該是仙人們不食五穀，高高在上嗎？若真如此，為何生主定義的仙道要慈悲，要度世？為何力主的九大通天仙職中，有一個要求文明晉升的「燧皇」？為何星主會差遣真仙們誕星化界，養育眾生？
「在追求無上道果的仙界聖地，是否應該讓普羅眾生占據一席之地呢？」
這就是仙界二元論所提出的另一元。
不具神通大能的普羅眾生，能在這個世界過的幸福、快樂。享受天國般的幸福人生，這就是仙界。
書中對當今仙界模式，對仙宮黃庭製度下的仙界極盡讚美。他認為，仙宮不僅在照顧、給予正位仙人們特權、優待。大力扶持，培養高位仙人。仙王陛下更把三百億種民裝在心中，為這些種民打造了一方樂土。
當然，這本《仙界二元論》的書，被許多仙人譏諷為捧仙王臭腳，向黃庭拍馬屁的下三濫。
但卻也由此揭開仙界安逸、祥和表象下的分歧。
有很大一批仙人認為，六通仙界應該切割為兩部分，即種民生活的地仙界，高位仙人居住的天仙界。二者之間可以往來，但不應視作一體。
還有一批仙人認為，天網算力不應對種民過度傾斜。如今四季泰和、風調雨順，周天種民生活富足，全仰仗天維玄網運度天道玄機。可讓種民過得好，有意義麼？對仙人而言，對追求無上道果的真仙們。一群貪圖安逸的「偽仙」，一群沒有認真修煉，依仗外道捷徑成仙的蠅狗之輩，憑什麼占據那麼多資源？拿來讓高位仙家推演大道，不好嗎？
呂澤一頁頁翻看，暗忖：「這本書記錄的各方觀點倒是中肯。而且，也不怕犯忌諱。」
各種截然不同的仙人觀點，背後暗示六大道君當年的理念。甚至連道君本尊的搖擺態度，左右腦互搏的各種觀點、論據，都逐一記下來了。
比如，力主很喜歡仙人們締造文明，傳播文明。可真當仙人們貪圖享樂，不思進取，不再把目光放在「無上道果」時，又很不高興，命元黎劍君斬破仙格。
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象帝很反感輪迴轉生。可真讓他徹底禁絕輪迴轉世，隻容許靈魂一世凋零，他又不樂意了。非要給那些高位、有德的真仙留下一線生機。
呂澤往後看，甚至能看到作者直接對六大道君的仙道理念進行一些點評。
「好膽啊？這是哪位上仙前輩，哪個洞天出身？你的膽子有幾斤重啊？」
隨手翻回封麵，呂澤當即愣住。
「溫先生？」
黌學為培養仙學生，會請各路仙師高人講道授課。
溫西明，曾在元樞黌學講過幾次道法。
「我記得，溫先生當初所講的道法理論，是『六洞交映』。」
這是呂澤很傾向、讚許的一種仙道理論。
六位道君的仙道觀念，隻代表他們自己。
難道我們後人追求真理，就不慈悲，不堅毅，不誠心了?
難道我們追求力量，就不救世，就不能追求真理，就不平等眾生了？
仙職為何交映？為何有兼具多種道君垂青的道途？不就是具備多位道君喜歡的特質嗎？
「那麼，在這個由六位道君合力打造的仙界。如果同時具備六位道君都喜歡的特質，是不是更貼合這方天道？這樣的人，會不會在這方天地更占據優勢呢？」
呂澤很讚許這個假設，甚至有一個在這方麵延伸的課題。
六洞同時交映！
是不是很大膽？
原本他的打算，是前往萬象洞天，修行有成後實踐。
但計劃趕不上變化。
提前成仙，意味著呂澤比其他天才少了一個「成仙神通」。
正如對鬱海元等人所言，呂澤有彌補的辦法。
這個辦法，就是「六洞交映」。
對這個假想，呂澤揣測很久了。
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