、卻又如同大地般堅實而又不可或缺的耕耘。
那便是，被整個埃及人民，尊稱為“智慧的化身”、“尼羅河的贈禮”的、偉大的王後——妮菲塔麗。
也就是，蘇沫。
在這短短的數年之間，她早已將自己那顆充滿了矛盾與掙紮的心，徹底地、毫無保留地，沉澱了下來。她將自己對那份遙遠的、宏大的“守護者使命”的焦慮，轉化為了對自己眼前這個真實世界的、具體的、充滿了愛意的守護。
王宮深處，那間曾經隻屬於蘇沫一人的、充滿了各種“奇思妙想”的書房，如今，早已擴大了數倍，變成了一個類似於後世“國家最高科學院”與“皇家戰略研究室”的、複合型的核心機構。這裡，彙聚了整個埃及最聰明的頭腦——最博學的書記官，最富經驗的工匠，以及最精通數學與天文學的大祭司。
而蘇沫，便是這個機構當之無愧的、唯一的、擁有著絕對權威的靈魂核心。
在農業方麵，她並沒有拿出什麼超越時代的、驚世駭俗的化肥或者雜交水稻。她隻是將自己腦海中那些最基礎的、最符合當前生產力水平的、來自於後世的農業知識，用一種最委婉的、最能夠被這個時代的人們所理解和接受的方式，比如，假借某次在夢中，得到了農業之神“奧西裡斯”的神諭，悄無聲息地，傳遞給了拉美西斯。
那個被她稱之為“土地的呼吸之法”的、“輪作休耕”的理念，配合上拉美西斯那堪稱偉大的、遍布全國的水利灌溉工程，以一種近乎於幾何倍數的方式，極大地提升了每一寸土地的利用率和產出效率，讓原本需要休耕數年才能恢複地力的土地，能夠在更加合理的規劃之下，持續不斷地，為這個國家，提供著源源不斷的食糧。
在行政管理上，她更是將自己那來自於現代文明的、先進的管理學理念，與古埃及那古老而又略顯粗放的行政體係，進行了一次完美的、天才般的融合。她幫助拉美-西斯，設計並建立了一套更加完善的、以家庭為單位的、詳細無比的戶籍登記與稅收管理製度。這套製度，不僅讓法老第一次，能夠無比清晰地、精準地，掌握到自己那龐大的帝國之中，到底擁有多少可以征召的兵源，多少可以雇傭的勞力，更是讓那些原本在層層盤剝之中被大量流失掉的國家稅收，能夠更加高效地、直接地，流入到那本就無比充盈的國庫之中，使得國家的財政收入，再一次，實現了爆炸性的激增。
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她甚至，利用自己那點可憐的、來自於大學時期選修課的物理學知識，畫出了一張無比粗糙的、卻又充滿了革命性創意的圖紙，對那種最原始的、效率低下的織布機，進行了一次小小的、卻又意義非凡的改良。這個小小的改良，讓埃及的紡織效率，在一夜之間，提升了數倍之多。那產量激增的、品質精良的埃及亞麻製品，也因此，成為了整個近東地區，最受歡迎的、利潤最高的“奢侈品”，為埃及，帶回了難以估量的、海量的財富。
在軍事上，她雖然從未直接參與過任何一場戰爭的指揮，但她卻經常在夜深人靜之時，陪伴在拉美西斯的身邊，與他和那些戰功赫赫的老將軍們，一同在那巨大的沙盤之前，探討著各種可能的戰略布局。那個被她用講故事的方式，所提出來的、“未雨綢繆，兵馬未動，糧草先行”的後勤保障理念，以及那個她強烈建議的、必須不惜一切代價、加強對邊境線上所有潛在敵對國家的情報收集與滲透的“知己知彼”的戰略思想，都以一種潛移默化的方式，深深地，影響了拉美西斯，以及他麾下那支戰無不勝的、強大的埃及軍隊的建軍思想。
她的這些無與倫比的、充滿了智慧的貢獻，被那些負責記錄曆史的、對她充滿了敬畏與崇拜的宮廷史官們，用最華麗的、最充滿了讚美之情的辭藻，濃墨重彩地，記錄在了那些珍貴的莎草紙卷之上。
她被稱之為，“來自於遙遠星辰的、愛與智慧的女神伊西斯，派來輔佐我們偉大法老的、行走在人間的神聖化身”。她的名字——妮菲塔麗，這個在古埃及語中，意為“最美麗的女人”的名字，早已超越了其外在的含義，與她丈夫拉美西斯的名字，緊緊地、不可分割地，並列在了一起，共同成為了這個輝煌的、偉大的“黃金時代”的、最耀眼的、永恒的象征。
她在王宮之中的地位，早已無人能夠撼動，甚至無人敢於去嫉妒。這不僅僅是因為那位偉大的法老，將他那如同尼羅河般深沉而又專一的愛，毫無保留地、甚至是以一種近乎於炫耀的方式，全部都傾注在了她一個人的身上。更是因為，她用自己那無可替代的、超越了整個時代的智慧，以及她對這個國家、對這片土地、對這裡所有的人民的、那份發自內心的、真摯的愛與貢獻，贏得了所有人的、發自內心的、最崇高的敬意。
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