江湖上的風起雲湧，感恩戴德與暗流洶湧，似乎都與華山後山那座僻靜的院落無關。
林騰在此居住。 解無聊，.超靠譜
無論是外界將他奉為聖人立祠膜拜，或是將他視作攪亂棋局的異數而咬牙切齒，他都毫不在意。
他的心念通透，所做一切都隻是為了滿足自己而已。
傳道布武，於他而言，更像是一次興趣使然的社會實驗，驗證理念，觀察反饋，順帶著人前人前顯聖。
至於造成的後果，如同拂過山石的流水，留不下太多痕跡。
過去的就讓它過去了，林騰隻在意未來。
「盟主，幸不辱命。」
嶽不群恭敬地站在院外，將一摞厚厚的，材質各異的典籍輕輕放在門檻處。
他的神色複雜，有完成任務的輕鬆，有對林騰深不可測實力的敬佩，更有一絲難以掩飾的，對這些交出功法門派的幸災樂禍。
你什麼檔次？也想跟我們華山一個待遇，還不快上交保護費。
傳道之日結束後不久，嶽不群就從林騰那裡得到暗示，要他去各名門大派打秋風。
但林騰也沒有將他們逼到絕路。
他並不需要他們的核心傳承作為威懾或要挾，隻要一些基礎或中等的內功心法作為「見識增長」的報酬。
基於著名言論家周樹人的開窗理論。
若是強索核心功法，必遭拚死反抗，魚死網破，我死了也要噁心你一手。
但隻要些非核心的功法，雖然肉痛，但相比於林騰傳道的恩情和他本人的恐怖實力，這個代價就顯得可以接受。
甚至有些門派覺得「占了便宜」，畢竟林騰也沒白拿，他們也得了「先天之道」的好處。
於是，在嶽不群這位「君子劍」或明或暗的運作下，各派捏著鼻子，陸陸續續展示出了自己的「忠誠」。
五仙教的五毒煉藥功，崑崙派的雲龍三折心法，丐幫的混天氣功……
林林總總，包含了天下諸多流派的內功運行理念和技巧特色。
這些功法單看或許平平無奇，但匯聚在一起，便是一部東方武道內功體係的小型百科全書。
然而，真正讓林騰平靜心境泛起一絲漣漪的，是最後送來的兩部典籍。
一部來自少林，羊皮捲軸古樸大氣，上書三個古樸梵文——《易筋經》。
雖非原本，卻是達摩院高僧耗時良久，以金粉硃砂混合珍稀藥液，一絲不苟謄錄的完整副本，字裡行間流淌著佛門禪意與堅韌不拔的武道真意。
此書博大精深，旨在易筋鍛骨，脫胎換骨，乃佛門無上築基寶典，修煉艱難無比，非大毅力、大智慧、大機緣者不可入門。
千百年來，能練成者寥寥無幾，卻絲毫不影響其作為少林鎮派根基的地位。
少林獻出此經，姿態放得極低，言明「供前輩參詳佛法武道交融之妙」。
給足了林騰麵子，讓一切都顯得光明磊落，絲毫無強取之意。
另一部來自武當，是一卷深青色帛書，觸手生溫，上書《純陽無極功》。
此乃武當祖師張三豐晚年所創，采天地純陽之氣，融道家丹鼎爐火與太極陰陽至理，內力至精至純，綿綿若存，用之不勤。
修煉同樣艱難，需心性澄澈，契合純陽之道，且對先天資質要求極高。
沖虛道長親自護送而來，言辭懇切：「敝派張祖師之法，與前輩先天之道或有共通之處，前輩神通廣大，或可從中窺見前人的智慧之光，增益大道。」
這份氣度與洞察力，同樣令人讚嘆。
「易筋鍛骨，純陽無極……」
林騰拿起兩部典籍，指尖拂過上麵的字跡，感受著其中蘊含的厚重歷史與智慧結晶。
他不禁搖頭感慨：「少林武當，傳承數百載，底蘊深厚，這份看人下注，長線布局的眼光與魄力，果然非那些二三流門派可比。縱然是份人情債，也要讓人心頭舒暢。」
林騰心中瞭然，這兩派獻出核心傳承，並非真的怕了他，而是以一種極高明的投資。
投資他林騰的未來，投資一份與「武道謫仙」的香火情。
ｗｔ．ｐｏｏ到請，節章新最書本看
。倒不而波風經歷，年百幾湖江立屹能派兩怪難也，超高實確，慧智治政份這
。的大最穫收是才騰林但
。晰清於終的目的關閉騰林，庫料資學武大龐的長之家百聚匯這了有
。法想個那的時多思構已早中海腦他證驗去、造鍛去，錘為係體識知道武的界世個三以，火為氣真礴磅的界境天先以，爐熔為身自以要是而，法功些這煉修要非並他
。海識入沉識意，坐而膝盤他
。想思心核的後背法功同不煉提，線路行運體具離剝試嘗始開
……致極度速，陽生極陰的》典寶花葵《。湃澎勁後，長綿蓄積的》功神霞紫《。息不生生，一如純精的》功極無陽純《。華升變蛻，拔不韌堅的》經筋易《
。較比、析分、解拆被般件零同如，下演推神精的大強他在，念理種種
。徑路的神元身肉養滋，式模發爆、率效化轉量能的優最找尋，架框轉運的氣真天先身自入融念理些這將圖試他
會機的己自大強分一每住抓須必他，了界實真往前要就候時麼什道知不
。程過的神心費耗其極個一是這。性能可種各著演推，定不滅生線路氣運的擬虛條數無，暴風起掀中海識他在量算計的大龐
。生陡變異，刻時鍵關的演推我忘這在就
。起響處深海識他在接直地兆徵無毫，音聲的漠淡冷冰又卻，嚴莊大宏道一
」。歸回後日三，千一功善勵獎，成完務任下天道傳「
。兀突樣一時現出它同如，止而然戛此就音聲
」。了來是還於終「
。色神的雜複其極絲一出露上臉，籍典法功派各的山如積堆邊旁看看再，》功極無陽純《與》經筋易《的熱焐未尚中手著看，眼睜緩緩騰林
界世個這開離對有
