除了序篇，這裡的內容就是新的續篇了。
書接前篇（章）父母他們自己也許還不可能意識到曾經哼唱講過的歌謠故事和民間傳說，竟然會對我今後成長產生如此大的幫助。他們隻是利用自己一個人的納悶好奇來表示本能反應或者還有異樣不理解並堅持自己的觀點，而他們卻把這些給我帶來的幫助、戰勝困惑歸功於還沒有確定未知領域的“神”、“天老爺”、“命的安排”……借助於自己還沒有認識到的神秘未知領域。這也是人所處在還不確定的因素環境追求得本能反應吧？“這人啊，該吃哪碗飯是有數了的，比上不足，比下有餘。沒看比咱有能耐的都下崗，都找不著體麵好的工作就憑咱……”儘管他們利用自己的還沒有認識到的窮人思維來“幫助”我與此同時也是給予他們些許安慰，但是我還是要感謝他們的用心良苦。從某種意義上來說他們自己也是一片好意！雖然他們沒想到我自己今天所走過路過的也邁出了值得肯定的一步，哪怕隻是一點點小小的進步。加受他們那樸素地階級感情話語潛移默化的影響，有的時候比那深奧地理論更容易讓人接受！我和他們一起就生長在這片土地，也是還想進一步能有機會健康成長……
我和家人他們一樣也是從小到大耳聞目睹並受影響，自己一個人的意識中積累有些傾向性地東西。有的時候也會受有些傳統的被沉澱意識的衝動產生過動搖……比如，出於愛好興趣混淆了風俗習慣與封建迷信活動。如果從溯源存在講曆史性的東西。如果從溯源存在講曆史性的東西總是需要被接受還要應該提煉的，其中畢竟還存在有些不太適合自己的並潛在腐朽性隱患地東西。
文化的交流也可以促進各地域民族之間的相互理解選擇接受融洽……這種應該是理智性的活動。這種活動本身就是文學批評和文學理論以及文學藝術史等方麵的探尋發展。而文學藝術創作者的參與也就起著舉足輕重地作用。文化的發展環境條件和結果也就促進了其中之一文學藝術本身的發展進步與此同時也促進了民族本身或者是民族與民族之間互相締結的和諧統一凝聚力。這對文化的發展進步交流也就提供了有利的條件環境和源動力。隨著社會的發展參與者有的時候也是為了適應發展的需要卻很少能顧忌自己那原來的初衷，而對過去的又保留一種懷舊的情感需求。這種需要如果協調不好定會在一定程度上阻礙了現在的發展。
人總是按照自己一個人早就養成的特定習慣思想軌跡指導自己的言行的。即使是篤信“神”的教徒口口聲聲敬仰，還是難免擺脫不了以自己為中心的客觀事實。不管自己是否承認或者是掩飾，偶爾的言行早就誠實地透露出內心深處的真實。因此，所賦予教育的本身也應該起到自己應有的曆史使命責任作用。
在這裡的社會發展中應該自覺提高發展適應自身素質，有能力解決新近出現的問題。人與人之間產生了矛盾競爭，既是挑戰也是機遇……在矛盾中銳意進取求得發展，還要認識到競爭的危機感和無助的時候渴望能在一起拉一把之間的錯位。衝動為了更廣範圍尋找新的機遇，往往通過一種彼此比較容易接受得共同的東西為媒介求得希望。
這就是在散文《青蘋果·綠玫瑰》中尋求表現四川——山東——東北（吉林長春、黑龍江哈爾濱）多地寫作線索的主要原因。幼稚稚嫩青澀生硬尷尬……有的時候罵著還離不開的無奈：既想擠兌排斥，又想據為己有僥幸占有利用……
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