青冥浩渺，有芥子焉。其形如黍，其色若煙，藏於須彌之麓，隱於太虛之淵。初生時，不過塵埃一粒；及長成，竟納山河萬千。世人謂其小，誰知其中別有洞天？
關於彌須芥子的傳說自古便有，佛家道學各有其解。如今的儲物法器，某種意義上便是彌須芥子的身外化形投影。隻是儲物法器是以靈物篆刻陣法支撐出一方小小空間用以儲物，與真正的芥子納存一方彌須世界有著天差地別。
聽風樓主贈予的玉簡之中，主旨便是這樣一枚彌須芥子。
秘境並非現今所特有，在上古時期，道法昌盛，類似的洞天福地比比皆是。
傳說之中更有靈修大能將洞府煉化，與儲物法器合二為一，奪天地造化，製成隨身空間與神魂相接。
玉簡提及的彌須芥子，便是上古最後一尊王者——聖帝昊淵的隨身空間。
傳說聖帝隕落之後，這座已成一方天地的空間脫離神魂，失卻靈力及魂力的供養，隻留下九枚靈鑰種子，便重歸芥子之態，沒入龍脈之中，再無處尋覓蹤跡。
唯有將種子煉成靈鑰，方能再次開啟芥子空間。
而靈鑰種子的培育方法，千八百年來一直有人在不斷探索嘗試，或以精血灌溉，或以靈泉浸潤，或以靈力滋養，或置於天地玄機處蘊藏。
雪羽的目光落在被著重標注為‘可行’的一條方法上，再無法移開視線。
‘尋天靈之體，以水係、木係、土係為最佳，靈種植入丹田，煉作爐鼎，承納煉化陰陽精元，以天地元力蘊養靈種，待神魂化元，便得功成。’
高山之巔，雲海蒸騰，杳靄流玉，遠岫浮嵐。
淵渟嶽峙的父親，風華勝仙的母親。
這是雪羽第一次以冷靜到近乎冷漠的姿態，來審視這出現在他記憶碎片之中的情景。
他曾不止一次地懷疑，這究竟是不是真正的記憶。
真正的記憶不應該是碎片狀的，它應當有承前，有啟後，有來源，有去處。
但，倘或，他的記憶，本就是人為造就的斷斷續續呢？
三五歲的稚童，在尚不能分清睡覺與昏迷的年紀，倘或有多半數的時間在被‘種下靈種’，他的記憶顯現出來，是不是就是這般斷斷續續的碎片？
父母，在雪羽的生命之中一直是一個虛幻的符號。無論他承認與否，這個符號於雪羽而言，有著難以言說的意義。
他有無數疲累難堪、心力交瘁到無望的時候。
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