第二十九章 雜項與回歸

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申遊回到木乃伊的墓穴,早阪背著烏哈族的少女,跟在後麵。

「我回來告訴你答案了!主神根本不在意烏哈族的死活。它發布的任務隻是給我提供歷練、變強的機會而已。而烏哈族,已經和電影一樣,死得隻剩一個人了。」申遊的聲音在墓室裡迴蕩。

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「這樣啊......」心靈之光的殘片發出一聲嘆息。

「因為要拯救《奪寶奇兵》世界中的一個原始部落,就藉助心靈之光,把我拉入主神空間。這個部落到底有什麼特殊之處?」申遊又問了一次。

「我無法回答你的問題。我隻知道,烏哈族對主神不重要,而對我的創造者很重要。既然烏哈族不復存在,我的使命就完成了。去探尋你的使命吧。」

「關注的不是個體,而是烏哈族這個集體嗎......」

沒等申遊說完,殘片已化作一股熟悉的力量注入申遊的精神之中,頓時無數嘈雜的說話聲在他耳邊響起,而他隻能聽得清一兩句。

「你們吃著我們的食物,卻指責我們是蒙昧低等的存在.......」

「隻有塑造蹩腳醜角的時候,才會想起我們......」

聽上去是被壓迫者的反抗,但究竟是誰在反抗呢?看壁畫的內容,墓主人是南美的原住民嗎?所以才會保護烏哈族?可這又和主神空間有什麼關係呢?

申遊感覺自己麵前好像是一團亂繩,解開一個結又來了一個結。

但他已經被牽扯了進來,那就必須查清真相,為此他可以不惜一切代價。

「你究竟是誰?神的使者,還是祂的一部分?」少女醒轉過來,看著申遊的背影,自言自語道。

申遊聽見了少女的低語,沒有回答,隻是攥緊了拳頭,因為他自己也不知道答案。不過,總會知道的。

他要在主神空間活下去,變得越來越強大,強大到足以查清這一切的真相!

離開墓穴後,申遊和早阪帶著烏哈族的少女,又返回了秘魯的庫斯科。

途中路過亞馬遜河,兩人拿出養殖者留下的重武器,對河裡的大蟒蛇一通亂殺。雖然沒得到獎勵點數,但大致弄清了雷射槍、小型機炮等的威力。

在庫斯科,他們把烏哈族少女送到原住民社區撫養,讓她能活下來,記錄烏哈族的歷史和語言。

之後申遊費了些時間,找到了窮困潦倒的喬治·麥克海爾。這個劇情人物雖然避免了電影中死於非命的結局,但他失去了靠山蘇聯人,又不敢回到美國,隻能在庫斯科靠教英語、當導遊為生。

不過喬治曾經當過一段時間的MI6特工,擅於搜集情報;又作為瓊斯博士的多年朋友,積累了相當豐富的考古學知識。

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想觸發支線劇情,還是得依靠劇情人物。

因此申遊出了一大筆錢,讓喬治搜集寶物和古代文明的線索。喬治本就貪財,聽說有人給他錢,讓他去搞更多錢,欣然答應和申遊合作。

早阪則找到南美原住民文化的專家,給他們看了墓穴裡壁畫的照片。

得到的結論是:四麵牆的壁畫代表了古代印加帝國的四個行政區域,即「四方之地」。但這種墓葬的形式,和印加帝國的其他遺蹟完全不同。墓穴的建造者很了解印加文化,卻並非那個時代的人。

接下來兩人又飛往印度,尋找《奪寶奇兵2》中的神石。

據說印度教中的神祗「迦利」贈與世人五顆神石,將五顆集齊就能擁有「統治世界」的力量。但單獨的一顆並沒有太大法力。

電影中,魔宮的大祭司想要獲得全部神石,於是抓住當地百姓,開鑿礦山以尋找神石。瓊斯博士挫敗了祭司的計劃,將一塊神石歸還給當地村民。剩下的神石不是落入水中,就是埋藏於地下深處。

申遊來到影片中的小村,發現時間過去二十餘年,也沒人找到剩餘的神石。

書中鄭吒能僱傭埃及人挖掘復活真經,是因為他已經和劇情人物建立了深厚情誼。然而申遊剩餘的時間不多,沒信心僱傭一群印度人,尤其是曾受到「神石」迫害的當地人來乾活。

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