第148章 太僕寺的收入
「何止是不足半數，而今西山窯存量僅夠三一、四一之數。便是不算那城西植林所費，亦不算西山煤儲是否充沛。」
「單論開窯，就是一筆不敢想像的巨款。舜舉莫要聽這信口雌黃之言。」 （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 ->.網站，觀看最快的章節更新）
李斌落下的話音被孫交接上。
在孫交立場明朗的情況下，李斌轉念間便想到了孫交此言的意義。
按純理論化的數字計算，若想煤炭完全頂替木炭、木柴。這西山尚需開窯至少4000
口。
以防護相對周密的官窯，2000兩一口計價。單是開窯，便需要八百萬兩白銀。
這一數字，幾乎與大明朝全年的賦稅總和相當。
無論從哪種角度上看，這幾乎都是一項不可能完成的壯舉。
然而...誰說大明隻有賦稅的？
坐擁太僕寺的兵部，那可是一點都不缺銀子。
太僕寺為何熱衷於賣馬？除了各級官吏能有個人收入、方便腐敗外，更有管理成本降低的好處。
坐擁六十八萬馬戶的太僕寺，若是管馬。每年都需要東奔西跑、左右串聯地會同各地行太僕寺、司馬苑，核查十三萬六千匹分布在全國各地的馬。
可如果把這些馬都賣了呢？
沒了養馬負擔的馬戶，總不能讓他們憑白免除勞役吧？
太僕寺的人很聰明，他們說道：「雖然你們本人不養馬，但你們馬戶卻還是要承擔養馬的責任的。既然現在沒有馬養了，那就一年交2兩銀子的草料銀吧。」
不用東奔西跑，不用仔細檢查、核對馬匹的質量。每年隻需要等著地方，老老實實把草料銀送到京城，再過過稱。
這不比苦哈哈地全國來回跑要輕鬆愜意得多？
懶政的初心，結合發賣、購進馬匹時，都有大額銀兩的動支，方便上下其手的便利催化。
太僕寺的工作重心開始從管馬，變為管和馬有關的錢自然也就顯得很是順理成章了。
但，太僕寺收繳的草料銀，卻壓根不屬於大明賦稅，性質上更像是後世單位的行政收入。
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這筆錢，不過戶部，通常都是隨同馬價銀、罰銀一道，直接歸入太僕寺常盈倉。
除了草料銀收入，太僕寺原來管理的牧場，現在不是沒馬了嗎？那地，閒著也是閒著，加上各地總有豪族大戶，侵占草場。
太僕寺也沒法徹底根治這個頑疾，於是乎，太僕寺乾脆不管了。牧場，給那豪族占去，但你既然占了我的地，是不是得交租？
太僕寺還有各地牧場的地租收入，屬於是單位資產的資本利得。
除了以上幾種收入，太僕寺還有一個樁朋銀收入。所謂樁朋銀，簡單理解就是對下級單位徵收的罰款和保險費總和。
樁銀是，各地軍衛的馬匹有非正常死亡、盜失走失時，需要賠償太僕寺的銀子；朋銀，全稱朋合補買銀，算是各地官軍每年上交的保險費。
這樣在本衛有戰馬缺損，交完罰款後，才能申請由太僕寺補充戰馬，或賠付一筆購馬補貼，由地方軍衛自購馬匹補充。
在這幾大塊的收入支撐下，太僕寺在那種久無戰事，沒有大量軍馬戰役的財政巔峰時期。
其庫銀多次突破千萬之數..
單論白銀存量，便是太倉銀庫，都不是太僕寺常盈庫的對手。
是以，開築新窯所需的八百萬兩白銀。若是放在戶部，那是絕對沒法啟動的項目。畢竟戶部收入有限不說，各處開支又大得嚇人。
反觀太僕寺，收入穩定，支出項還少的可憐。僅有購馬所用的馬價銀、賠付軍衛的朋銀兩項。除此以外，太僕寺幾乎沒有別的開支。
而啟動這所謂的「全麵以煤代木」工程，八百萬兩白銀一旦砸下去，中間能夠上下其手的機會又何其之多？！
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