距離太淵和林平之辭別紫陽書院已有小半月。
太淵當頭漫步，而林平之跟在身後。
仔細看去，發現林平之走路姿勢怪異，懷中抱著一隻灰黑相間的貓，走幾步就頓一下，身軀還是輕微顫動，還伴隨著若有若無的聲響。
整個人有時候會麵色泛紅，那是氣血上湧的表現；有時候雙拳握固，做虛空拿捏之狀。
路上偶爾碰到一些行腳商人或是挑擔樵夫，紛紛把目光落在林平之的身上。
「這年輕後生，怕不是有什麼隱疾？」
「是啊！年紀輕輕的，又長的這般俊，真是可惜了！」
「看他走路的樣子，莫不是有羊角風吧？」有人猜測道。
饒是林平之已經經歷了大起大落，卻還是被這些人的胡言亂語給噎到了。
自己可是在練功，練功啊！
心思一亂，之前那種奇怪的走姿保持不住了。
「平之，靜心，泰山崩於前而色不改，麋鹿行於左而目不瞬。為師不要求你能達到這等程度，但在喧鬨中得做到心無旁騖，專心致誌。」
林平之動作一亂，太淵就察覺到了。
林平之麵露慚愧，「是，師父。」
說完後又恢復到了之前的怪異姿勢。
其實這是之前太淵新傳授的「虎豹雷音內壯法門」。
氣始生於一，終分二，即魂魄也，陰陽也。魂氣屬陽，靈明輕清，可虛實剛柔，循環變化，神乎神乎，至於無形，微乎微乎，至於無聲，此陽氣之妙用也。
魄氣屬陰，渾厚重濁，可堅強猛烈不撓不逃，雄魄毅兮可摧堅，氣剛大之而拔山，此陰氣之妙用也。
林平之藉助十幾年的底蘊，在短短數月之間就已完成外練行氣的過程，現在追求的是內壯養氣。
外練筋骨，壯大氣血，開發人體五大核心：胯、肩、肘、肋、脊柱。
相當於已完成「外三合」——手與足合，肘與膝合，肩與胯合。
所謂合，是指在運動時全身上下四肢百骸要能互相配合，協調一致。使全身各部動作的幅度、運動的快慢、發力的大小及方向，各肢體間的相對位置，都能恰到好處，沒有過與不及的情況。如此則自身才能平衡、穩定，轉變靈活，敏捷，便於發力。
而所謂「行氣」就是通過呼吸鍛鏈人體機能，從而充分的調動藏匿於人體深處的一切能量之源。
其中這個「氣」，是由先天之氣，水穀之氣，自然界之清氣，三者相融而生成。
「外練」之後是「內壯」；而「行氣」之後便是「養氣」。
「內壯」法，太淵傳授林平之的是一種易學難精的「虎豹雷音」。
很多人以為的虎豹雷音，是老虎豹子的吼叫，其實不然。
所謂「雷音」，也不是驚雷一下劈啪炸響！
而是打雷前，山穀之間不斷迴蕩的嗡鳴聲，轟隆隆的，跟虎豹的身體裡發出的一模一樣，這是真正的虎豹雷音。
而這種聲音很低沉，不是嘴巴裡吼出來的，而是骨骼堅韌，在不斷顫動間抖出來的。
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
想像音叉即可，音叉一敲，不斷顫動，發出的聲音也是「嗡嗡嗡」的虎豹雷音。
雷聲在山穀間迴蕩也是一樣！
而老虎豹子不是林平之可以上手擼的，所以太淵讓林平之買了一隻貓，一隻抱在懷中，時常感受貓的姿態。
平時看到貓總是「哼」的一股聲響個不停，抱起來的時候，手上會轉來震動的感覺，貓和虎豹都是貓科動物，之間有共性，所以這才是真正的虎豹雷音。
放在武術裡，就是練拳練到一定程度，骨骼筋肉已經都爽利結實，此時功夫就要向身內走，就要沁入五臟六腑。
但這一步很難，所以就要藉助發聲來接引一下，聲音由內向外，勁力由外向內，裡應外合一下，功夫方能成就。
這就是林平之現在在修行的功夫，一發力渾身協調用力，形成的震顫也會形成相似的聲音，聲音沒有嘴巴咆哮出來的那般洪亮，但卻真實存在！
。異怪的分十來起看而故，鳴共成形，發崩同共，致一調協下上身渾地隨時隨到做法無還，短太間時行修，授得剛剛在之平林於由是隻
。光時的年三要需摸約，程過一這」氣養壯內「成完的正真要想之平林，計估的淵太以
。界境的」合三內「了到達於當相之平林，後之成大在但
。合力與氣，合氣與意，合意與心即，合相者三氣、意、心指合三內
。境之」合六「到達可方，」合三外「的前之上加
。巧技勁用的中其受感速快並，仿模地易輕能都他，式招的怪多，巧技的難多論無為因，拾皆仰俯可之平林，夫功的腳、膝、腿、指、掌、肘、拳有所間世，地境等那了到的真果如
。了會學就我夫功的年十幾你，眼一你看我
…………
。西東的奇新麼什非並，來俱生與，能本的人是合實其
；俯前向體上則時墜後向臀；蹬前腳雙，仰後體身則；時拉後臂兩；蹬後然自腳兩，時推前臂兩；手左甩後向然自便時腳左邁前向，時路走人:如例
……氣呼時勁發，氣吸時勁蓄，氣呼然自部肺時手落，氣吸然自部肺時手舉
。勢姿的況情動運時當於合適最出作，態狀的穩平最在放地然而然自己自把是總，能本天先據根，時動運在人，之總
……合相後前，合相右左，合相下上，合相外內括包，合的麵全，合的然自是乃合以所
！已而」合六「是隻不決
。了妙之字合得易容很就也，」箭成氣吐「，然自打拳到做能若。字合了去失而反，扭扭彆別，張緊神精，疏生作動，行修的」合三內「涉初之平林是隻
？臟內壯強要麼什為於至
！魄體的康健更有了為是然當
功內門一有擁想也己自，者煉修功外些那至甚；因原有沒是不，的功外學起不看者煉修功內，上林武湖江在現麼什為
