林平之恭敬地垂手站立，上前一步，詢問道：「師父，此番咱們要在此地停留多久呢？弟子好提前把起居等事宜安排妥當。」
他如今一心跟從太淵修行，事事都想得周到，力求不讓師父操心生活瑣事。
太淵目光望向遠方，神色平和，緩緩說道：「這次停留時間不會太長，為師此行隻是去驗證心中一個猜測，又不是去讀經參禪。」
林平之麵露疑惑：「師父，可咱們此番前來，不就是為了翻閱寺中的經典嗎？」
在他的認知裡，師父太淵既然來到這佛門聖地，研讀經典便是順理成章之事。
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太淵笑了，反問道：「平之，你可知禪宗要義？」
林平之思索片刻，小心翼翼地答道：「放下屠刀，立地成佛？」
太淵一笑，並未直接評價，而是轉頭看向緋村劍心，問道：「劍心，你認為呢？」
緋村劍心思索片刻，雖然日本也有一些寺廟，但他對這些了解並不是很深，試著回答：「殺賊除惡？」
太淵對兩人的回答並未做出評價，隻是輕輕點頭，語氣平靜：「你們不同的經歷，導致了思想的差異。這很正常。」
他頓了頓，繼續說道：「禪宗雖然『一花開五葉』，但其最具獨特的核心思想為：不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。這樣，為師去之前給你們兩人各自留一個問題，等為師回來時要聽到你們的答案。你們可以互相討論，也可以去詢問他人的意見。」
林平之和緋村劍心趕忙垂手，身姿筆挺，恭恭敬敬地站立一旁，全神貫注地聆聽。
太淵道：「佛經雲：凡俗世間、眾生平等。但善人修十世善果可成佛，而惡人隻需放下屠刀，立地成佛。何解？」
林平之愣在那裡，這什麼問題？
但仔細一思索，好像民間一直都是這樣的說法沒錯，是什麼時候流傳開的呢？以他現在的見識來判斷，這當然有錯，但錯誤的東西為什麼那麼深入人心呢？
太淵又看向緋村劍心，緩緩說道：「劍心，你一直認定劍乃凶器，劍術本就是用來殺人的。但你可曾想過，劍能否用來救人呢？你說殺賊除惡，那這個『賊』，就一定隻是人嗎？」
緋村劍心一怔，心中仿佛響起洪鐘大呂，他覺得自己好像看到了前路，隻是被一層薄霧給籠罩著。
太淵看著兩人，語氣中帶著幾分鼓勵：「這些問題，你們不必急於回答。慢慢思考，或許會有意想不到的收穫。」
太淵轉身遠去。
「平之你能想通的話，你以後看人看事的眼光都會變得不同；而劍心你若能參透，那你的劍將從『劍術』進入『劍道』的範疇。」
話音一落，人如青煙一般消散，飄過重重高牆。
…………
太淵站在樹梢之上，觀察全寺布局。
全寺殿堂飛簷鬥拱，以重簷歇山頂、一鬥三升居多。青磚灰沙砌牆，琉璃碧瓦為麵，灰脊、琉璃珠脊剎、蔓草式脊吻。
重要殿堂脊吻與脊剎間置琉璃鰲魚，正脊兩端飾夔龍脊頭。多用木圓柱為支柱並將殿堂分為多間，石柱礎多覆盆式。
門窗則多花格門、格子窗欞。可保證足夠的採光條件。
大雄寶殿高約五丈，連綿十二三丈，看起來氣勢磅礴。
後麵就是太淵此行的目的地——靈照塔。
靈照塔為樓閣式八角五層澀簷出平座磚塔。塔高近十丈，底徑約莫四丈餘。塔頂用生鐵鑄成「窣堵波」式，銅鑄寶瓶塔剎。
是典型的明代磚塔，是整個南華禪寺最高的建築，塔門已封閉，不許攀登。
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不過這難不倒太淵，之間他平地升騰，扶搖而上，很快便到了塔頂。
由頂部推窗而入，太淵四下一掃，很快就發現了供奉在祖殿裡的六祖慧能真身。
踱步上前，太淵恭恭敬敬地給六祖真身上了香，神態虔誠而不卑微。
虔誠是敬六祖的德行，敬其在求道路上作為一位先行者，給後人留下指路明燈；不卑微是因為太淵堅信自己有朝一日，亦能「一覽眾山小」。
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