n Taipei today
Willing to lie about how we met
Singleflirt
「今天是什麼日子了？」
「正月二十二。」
「那距離『龍抬頭』也就約莫十天了？」
「是的。」
「二月二，龍抬頭；拜村社，祈豐收。陽氣回升，大地解凍，可不能影響百姓春耕啊。岑氏之亂，就在今日之決。」
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「眾將士聽令，攻！！！」
…………
這場平亂結束的時間之快，都震驚到了黔國公沐琮。
沐琮特地找見了相關負責人，同時也知道了太淵的存在，於是一併請來。
氣象不凡。
這是太淵第一眼的感覺。
病入骨髓。
這是第二眼的判斷。
沐琮的長相清奇特異，臉盆寬而長，高廣的額角和上兜的下巴令人有雄偉的觀感，眼耳口鼻均有一種用花崗岩雕鑿出來的渾厚味道。
他坐在主座上，自有一股睥睨天下、捨我其誰的姿態，兼之他寬肩厚胛，胸部凸起的線條撐挺了他緊身貼體的黑色勁服，臉容和體型相襯俊拔，更使人感到他另有種不同的氣質。
但在強健的體魄都掩蓋不了他眉宇間的青黑之氣。
這並非沉痼自若，而是先天根基不足，雖然體格雄偉，但壽數有限。
雙方交談之餘，太淵用心神感知了沐琮的周遭，被其信念所動，遂留下一篇《養生指南》，以培元固本，延綿幾歲壽數。
至於為他逆反先天，那已經超出太淵的能力範圍了。
太淵三人離去後，沐琮就此岑氏動亂和平定過程寫了一份奏疏，特別說了太淵所起到的作用，最後派人快馬送入京都。
…………
與此同時。
弘治四年（1491年）正月二十四日，南京國子監祭酒謝鐸上言科貢六事：
一、擇師儒，請求道德之士如韓愈者為太學師，求廉正剛方之士為布政使，提學憲臣。
二、慎科貢，乞請禁絕輸粟、補廩或以家貧而入國學者。
三、下祀典，乞將宋儒楊時入孔廟從祀，而將宋亡後歸元的宋臣吳澄之流免祀。
。備儲監子國京南送儘板書史經之下天落散將乞，籍載廣、四
。用日供以，皿器造便以堂饌修宜，饌會復、五
。粟納屬分四三之分十，貢科屬分七六之分十以時歷撥，少生監粟納而多生監貢科今，歷撥均，六
」。議另可，澄吳黜、時楊升，但。行可俱，弊時切深奏所治鳴謝鐸謝「：道謂翰傅書尚部禮
。之允樘佑朱帝治弘
。煙淡著吐爐香鶴銅，晃輕火燭內殿
。光冷著泛下燈在紋暗麵絹，報奏急加封一著捧手雙，前趨身躬恩懷
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