的政策。
同時他還開始宣傳政治哲學理念，從《新語·道基》說「吾本源是以君子握道而治，據德而行，席仁而坐，杖義而強，虛無寂寞，通動無量」
這是誇讚一旦帝王按照這種方式治理國家，於是百姓和文臣便會仁德，璀璨。
於是聖人便會——聖人懷仁仗義，分明纖微，忖度天地於是各路臣子都將——仁者道之紀，義者聖之學。學之者明，失之者昏，背之者亡魏昶君破題來自現代明史學家全部隊伍，該破題無比敏銳，通過指出危而不傾，佚而不亂的社會家狗，呼籲帝王當治以道德為上，行以仁義為本。
最後點題！
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這是最後一道，很重要，也就是點名你的破題態度來自哪一位聖人。
魏昶君思索答案。
開始繼續寫下——「孔子遭君暗臣亂，眾邪在位，政道隔於三家，仁義閉於公門」
「然此乃錯矣，當變而立功，由異而致太平、因天時而行罰，順陰陽而運動」
「持天地之政，操四海之綱，屈申不可以失法，動作不可以離度」
魏昶君首先隱晦的說不能學習孔子，如果這個國家亂了，那就藏起來等待清明這是錯誤的，所以要學子荀子和孟子，采用尊儒術而不罷黜百家的儒法合治思想，合乎法度，取信於民，達到天下大治至道。
最後開始結尾，類似現代高考作文一樣，進行一個收尾。
「正可謂是塊然若無事，寂然若無聲「書不必起仲尼之門，藥不必出扁鵲之方，合之者善，可以為法，因世而權行」
噠——放下毛筆，等候痕跡變乾，魏昶君遞交了試卷，扛著被褥走出去，整整做題一天，疲憊的厲害。
貢院外，王旗早在等候。
而彼時貢院內，試卷台上，一張張剛被交上來的試卷內，魏昶君的試卷為滿了學正，考官，文書等一行人。
所有人驚歎念著破題之道。
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