薑書禾和方赫揚（1）
寧穗想當伴娘。
她結婚的時候，喬映霜和薑書禾給她當伴娘。
喬映霜結婚的時候，薑書禾給喬映霜當伴娘。
寧穗還沒當過伴娘。
“為什麼已婚女性不能當伴娘，已婚男性就能當伴郎？”
寧穗的問題把喬映霜和薑書禾都給問住了。
“呃……不知道啊，好像大家都這麼說。”薑書禾撓撓頭，“不過我無所謂，你們都來當嘛，反正是演戲，你們不來當，我身邊也沒其他人給我當伴娘了。”
喬映霜嚴謹道：“我搜一下這裡頭有什麼說法。”
寧穗亮出她的智能手表——手表與養在南城的龍鳳胎機器人連接著同一個係統，這次回來沒把機器人帶回來，季晏辭專門給自己和寧穗都配了手表，方便平時進行遠程交流，收集異地養娃的實驗數據。
“大橘大橘，請問，為什麼已婚女性不能當伴娘，已婚男性就能當伴郎？”
“媽媽，我想你了。”手表發出略顯稚嫩的電子女聲，“正在檢索‘為什麼已婚女性不能當伴娘，已婚男性就能當伴郎？’的答案。”
“檢索已完成。”
“傳統婚俗中，伴娘被賦予‘純潔’的象征意義，未婚女性代表新娘婚前的‘純潔’狀態，暗示對新娘婚姻的美好祝福，而已婚女性已經進入婚姻狀態，被認為不符合‘純潔’的象征，因此不適合擔任伴娘。”
“而傳統對男性沒有‘純潔’的要求，因而伴郎沒有已婚未婚的限製。”
回答完畢，陷入一陣詭異的安靜。
良久，喬映霜滿臉不解地開口：“什麼意思？婚前純潔，婚後就不純潔，是男人太臟了嗎？女人跟男人結婚就被染臟了？”
薑書禾乾巴巴地說：“應該不是這個意思吧。”
寧穗又問：“大橘大橘，還有其他原因嗎？”
“有的，媽媽，有的。”電子女聲回答道，“另一種說法是，傳統觀念中，已婚女性被認為已有‘主家’身份，無法再以伴娘身份陪伴新娘。”
這一番解釋，喬映霜更聽不懂了。
“什麼意思？”
“好像是說你結婚就代表你有主了。”
“所以呢？”
“所以你乖乖在家伺候你老公，別出來拋頭露麵了。”
“……人話？”
“是這個意思嗎？”
“你們別看我，我也沒聽懂。”
“要這麼說，我離婚了，我不就是又恢複沒主了嗎？”
“對。”
“那我可以當伴娘。”
喬映霜看向寧穗。
寧穗：“……”
“不是，我們就是查一下這裡頭有沒有特殊說法，現在查到了，我們不認同這個說法，不聽不就行了？”
薑書禾讚同道：“對，我隻認你們當伴娘。”
事情就這麼定了下來。
寧穗歡歡喜喜去準備伴娘禮服。
薑書禾的婚紗是方赫揚拉的讚助，不需要寧穗出力，婚紗也不是她的強項，她另外出了一套中式禮服。
忙碌中，某天，季晏辭得知了寧穗要給薑書禾當伴娘的消息。
“不行。”季晏辭提出反對，“不準當。”
寧穗當即垮了臉：“你也覺得我有主了不能拋頭露麵嗎？”
什麼亂七八糟的。
“伴娘和伴郎配對。”季晏辭沉著臉說，“你想去跟誰配？”
寧穗：“啊？”
伴郎？
她沒想過伴郎的問題。
方赫揚找的伴郎應該就是他身邊那幫玩得好的兄弟。
“誰說當伴娘就要去跟伴郎配對了？”
“你們會站一起拍照。”
“那隻是拍個照！”
“那也不行。”
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“……”
理由不充分。
寧穗不聽。
方赫揚和薑書禾都同意寧穗和喬映霜當伴娘了。
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