高頑沿著江灘繼續往前走。
腳下是粗糲的砂石和被江水衝上岸的枯枝爛葉。
身後那片蘆葦盪早已看不見了，槍聲和慘叫也早已被雨聲吞沒。
仿佛剛才那場可笑的伏擊從未發生過。
但想著想著，高頑越想越覺得不對勁。
馬家溝：養屍煉魂，供奉三頭六臂的阿修羅。
核心是山魈黑毛煞和子母練屍法，這一點倒是和酆都二字頗有淵源。 【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 讀小說選，.超流暢 】
但為什麼雙河公社趙有田家地下密室供著，供著的卻是無聲老母？
而黃桷埡供的是無麵童子，雖然是無聲老母坐下童子。
但嚴格意義上來說兩人其實並不是上下級的關係。
江邊漁村就更不用說了，連像樣的神像都沒有，純粹就是個加工點。
至於剛才那群伏擊自己的烏合之眾不像是江湖中人，反倒更像是本地黑幫。
信仰如此駁雜，這酆都門到底是什麼路數？
高頑眉頭漸漸擰緊。
他前世走南闖北，鑽過十國大墓，探過邊陲遺蹟，聽過不少江湖軼聞、奇門異術。
在江湖或者說，在那些隱藏在世俗秩序之下的裡世界。
勢力的組織形式，是有講究的。
最常見的是派。
譬如廣為人知的武當、少林。
這類勢力通常有完整、係統的傳承體係。
上乘功法、內功心法、外功招式、乃至醫藥、陣法、修身養性的道理，一應俱全。
他們注重的是開枝散葉廣收門徒，門檻相對較低，隻要你資質尚可、心性過得去、肯下苦功，就有機會入門。
武當派張真人便是典型，太極之道海納百川，門下弟子遍布天下。
他們這種派的核心是傳承與傳播，追求的是將自身的武學或者思想道理髮揚光大。
另一種，則是幫。
在幫裡麵最典型，也是人最多的的莫過於丐幫。
它的根基不是某種高深武學或者思想，而是共同的身份或利益。
乞丐或者說流民，是這個龐大組織的底色。
幫規森嚴等級分明，講究的是義氣和互助。
傳說中的打狗棒法和降龍十八掌固然厲害，但更厲害的是那張覆蓋天下州縣的情報網和動員能力。
入了幫你就是兄弟，有飯同吃有難同當。
幫的核心是聚合與互保，追求的是群體生存和發展的最大利益。
緊接著再往上，就是教了。
最廣為人知的就是武俠小說中被圍攻的明教，日月神教這種。
它們的凝聚力，來自於共同的信仰。
前者信奉明尊，追求光明。
後者信什麼高頑不記得了，但應該也不是什麼好東西。
他們的教義往往具有超越性，甚至帶有末世論或救贖色彩。
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佛教道教亦是如此。
因為信仰可以超越地域、血緣、乃至階級，所以教的包容性極強，三教九流，販夫走卒，隻要心誠，皆可入教。
相應的，其組織也往往更為隱秘、鬆散，但卻帶有強烈的排他性和傳播欲望。
教的核心是信仰與皈依，追求的是精神世界的統一和現實世界的改造。
而在這些勢力裡麵最特殊，也最封閉的，莫過於門。
專精暗器的蜀中唐門便是典範。
門的核心通常是是血緣與技藝的壟斷。
大多情況下以家族或擬製家族關係為紐帶，傳承某種獨特、專精、甚至詭異的技藝。
比如唐門的暗器、毒藥、機關。
或者一些地方秘傳的蠱術、趕屍、風水術，皆屬此類。
他們收徒極其苛刻，非親即故，外人難窺堂奧。
人數往往不多，但技藝鑽研極深，在特定領域擁有令人忌憚的權威。
門的核心是封閉與精深，追求的是技藝在極小範圍內的極致傳承和血脈的純淨。
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