江晟一直以為，汪瑞突然從哪吒智能跳槽到金橘建工，是因為已經實現財富自由，想要追求一點“男人的浪漫”，沒想到其真實想法，竟然是這個。
對於AI發展，會令普通人逐漸失去價值的擔心，其實不隻是他有。
隻不過，更多人關心的，並不是這一點，而是由AI帶來的大失業，以及更遙遠的智械危機。
因為前者正在發生，後者有無數科幻小說和影視作品渲染。
相比之下，關於普通人價值的探討，要少得多。
江晟皺著眉，道：“AI或許可以在生產力上頂替普通人，但在生理和社會價值上，應該還不足以取代普通人吧？
就像是玩免費網遊，要是把免費玩家全部換成NPC，哪怕智能再高，對土豪玩家來說興致也會大減。
同樣的道理，由真人服務自己，肯定比機器人服務，帶來的滿足感更強。
雖然聽起來很不政治正確，甚至顯得有些殘忍，但被剝削、被壓榨、被欺淩，在某種程度上，本身就是普通人的價值之一，這是AI無法替代的。
還有生理價值，一個種群要繁衍生息，光靠上層是不夠的，必須要有足夠大的基數，才能源源不斷地產生更有價值的人才。
光是這一點，上層精英就不可能徹底拋棄普通人！”
在江晟的預想中，AI發展起來後，貧富差距雖然會進一步加大，階級固化也會更嚴重，但因為生產力的極大提升，普通人的生活水平其實也會提高。
就像現在之於三十年前，別看現在很多人，因為貧富差距和工作壓力，在幸福感和獲得感上，還不如三十年前，可實際的生活水平，卻有質的提升。
之所以現實和體感不同，完全是因為人的欲望也會隨之增長，也就是老祖宗說的“不患寡而患不均”。
未來，普通人的幸福感可能會進一步下降，但這並不是因為生活水平真的會下降，更不可能會因為失去價值，而被上層精英拋棄。
然而，汪瑞卻不這樣認為：“你覺得，普通人在生理和社會價值上難以被取代，那是因為AI還沒有發展到這個階段。
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去年年底，在互聯網上大火的斬殺線理論你應該知道吧？我們先不討論，這裡麵有沒有誇大和以偏概全，就說大漂亮的上層精英，真的有將底層當做同類嗎？
當AI發展到一定階段，他們還會維持最基本的體麵嗎？
還有，你覺得人類要繁衍生息，必須有足夠大的基數，可看看馬二富，如果上層都學他製造寶寶軍團呢？
或者，等人造子宮，甚至人體克隆、基因編輯等技術成熟，你覺得在他們眼裡，普通人還有存在的必要嗎？”
“這是大漂亮的事，是資本主義發展到極端的變異產物，我們不一樣，先不說製度方麵，光是傳統文化和道德中的修身齊家治國平天下，就注定不會拋棄普通人。”
聞言，汪瑞冷笑：“我們經常嘲笑大漂亮的例外論，可你的這種想法，又何嘗不是一種‘東大例外論’？
誠然，我們的傳統文化和儒家道德觀，確實比西方要先進，但時代在變化，生產力在變化，人心也會發生變化。
秦始皇自號始皇帝時，他會想到，自己的帝國會二世而崩嗎？朱元璋開國時，會想到明末的老百姓，生存得如此艱難嗎？
我相信，老朱絕不願意看到，官吏豪紳把百姓盤剝得如此厲害，包括明初的官吏勳貴，也不願意看到這幅景象，但現實卻不以人的意誌為轉移！”
“你說的這是封建王朝，和現在不是一回事……”
汪瑞搖搖頭，毫不客氣道：“老朱也覺得，自己建立的大明，和前麵的王朝完全不一樣。
很多人都覺得，我們已經擺脫了王朝周期律，在將土地收歸國有後，不會再因為土地兼並而崩潰。
但事實上，土地隻是一種生產資料，土地兼並隻是一種生產資料被高度集中的表現方式，先不說這項政策，未來會不會被改變，就算不會變，在AI時代，也有AI時代的‘土地兼並’。
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