第239章 偃人&玄音洞
這些鏈氣士訓練有素，在靠近鬥真等人的時候全都分三五人成陣，讓鬥真等人一下子就陷入了困境之中，即便連薑廬這個擁有近兩千年修為的「天人」，一時間也無法從陣法中脫身，隻能夠左支右絀地勉力抵擋鏈氣士的攻擊。
鬥真應付起來倒沒有什麼難度，畢竟，眼下這六人之中，單論戰鬥經驗豐富的話，除了他這個木葉忍者出身的人之外，就連被稱魯地百姓稱之為「月下劍仙」的龍月娥也不可能比得上他，更不用說薑廬這個徒具兩千年修為，卻一點實戰經驗都沒有的偏科生了。
隻是，鬥真越打越心驚，對方結成戰陣的五人，看似招式一板一眼平平無奇，但是他們居然在根據鬥真的進攻力度在變化，照比之前剛剛入陣之時，這五人的力量速度已經上升了不止一個台階，鬥真硬吃一擊真氣攻擊，都能讓擁有重重防護的他感覺到氣血翻湧、
五臟移位的疼痛。
最要命的，還是他們近乎不講道理的耐力，鬥真可以明顯聽到他們體內心臟的跳動和血液的奔流，然而經過多次提升力量速度之後，心跳和血流速度不僅沒有變化，反而好像略有下降，要不是，他們周身運行著類似於「金華熒」一樣的能量，在不斷補充體內的真氣的話，鬥真都要認為他們不是活人了！
不過，這倒是鬥真相差了，能夠使用類似「金華熒」的招式，汲取天地間自然能量恢復自身真氣的可不隻有修煉者，曾經於古崑崙山下拯救周穆王部隊，幫其抵抗住西王母勢力追擊的偃師部落，就掌握了這樣的技術，這種技術被他們稱之為「木甲術」。
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「木甲術」係當年逐鹿之戰後，九黎遺脈流傳下來的戰爭技術，黃帝雖然戰勝了蚩尤，接管了他的部落，但並沒有得到九黎部落所有有價值的技術，大部分技術被蚩尤八十一位結拜兄弟中的保存起來，並且在玄囂繼承了乃父帝位之後，才逐漸傳播出去。
這位玄囂也就是五方五帝之中的西方白帝少昊，也是黃帝有記載的二十五位子嗣裡麵的長子，同時也是顓頊帝父親昌意的親哥哥，傳說中鳳文化和玄鳥圖騰崇拜都是由他而始。
要知道，在玄囂執政時期，很多部族裡麵的功能結構都是以鳥類命名的，因此，玄器治下的國家也被稱之為「百鳥之國」，其中掌管「陶金木皮染」五工的部族被稱之為「五雉」，這「五雉」中被分派到木工部門的就是「鵒雉氏」，而這「鵒雉氏」正是蚩尤八十一將之中工巧和接桑二位的後人，而這兩位也是黃帝元妃嫘祖的同族，為方雷氏後裔！
說白了，三皇五帝時期雖然人物眾多，但是無外乎逃不出幾個核心人物，包括蚩尤和炎帝跟黃帝之間的關係也非常緊密，說得狹隘一點的話，那不就是人家燧人伏羲黃帝三代的故事，互相之間都有點血緣關係的，其他普通人不是可能連百姓都算不上，就是個沒有名字的「羌」而已，這個「羌」可不是現在的羌族，而是羊人的意思，翻譯過來就是用來祭祀的奴隸罷了！
然而，「木甲術」能夠被工巧和雉氏一路傳承至今，本就是這些「羌」起了關鍵作用，雉氏下麵的工奴被教授了相應技藝後，為了防止技藝細節遺失或者生疏，一般都會傳給自己的兒子，兒子再傳兒子，一代代傳下來才能夠依舊留在中原大地上。
而隨著這一代代的傳播，「木甲術|這種僅限於仿生的木工技術，被不斷改良創新，創造出來了鬥真現在正在對陣的這種「偃人」，除了沒有靈魂外，裡裡外外全都和常人一般無二，甚至於，他們還能夠在攝入足夠的營養物質後不斷生長，並且能夠很好的契合人類屍解飛升後的元神之體！
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