際上往往有兩種身份。第一種身份的人，自然是本身就有兩把刷子的人。而第二種身份的人嘛，也就是和‘歐陽先生’差不多，類似於靠嘴吃飯的人物了。
其實談來談去，歸根結底地籠統來看——野狗、流氓還有高手，這三者打架的方法和路數雖然不同，但其打架結果，往往多數都是一樣的，無非一死、二殘、三傷、四和。
宇文霜閉關縱出，一路連換兵器十一種，卻無一把兵器是她的擅使所常，其目的很簡單，就是為了要迷惑這些高手眼眶中的觀器之流。
宇文閥先後閥門中雖是高手無數，但縱以兵器和功勁路數相論，除了玄玉真解外，可謂五花八門，百家齊談，單以‘論勢’之說，多數沿途狙擊宇文霜的高手，更是無法得其心知，了其功術。而下麵僅剩之一的，便隻有‘觀器’了。
一個人若然殺得人多了，相反越往後的對立敵人，則會越對其的武功和兵器加以深研，好使應付。而宇文霜一路千裡獨行，凡是見過和追蹤她的有數高手，無一人能夠生還回路。所以每當宇文霜對敵至其餘高手時，她若拿的是劍，別人就認為她是劍術好手，她若拿的是刀，別人則認為她是......。
所謂高手對敵，觀器猶心。猶心——指得是當一個人在對敵的時候，他的心理狀態，也會隨著敵人的兵器，來擬變出不同的周期轉化，就仿佛某種雌性生物的生理周期那樣，以不同的時間和不同的地點，從而產生出不同的發育效果。
宇文霜殺得人越多，與她下麵交手人的心理，自然也越是古怪。若前麵被殺的六人中，其中有三人為使劍好手，當她再對敵至下位高手時，如果所用兵器是一把長劍的話，那麼這名高手的心理間，必然會遐想——劍盈七路、剛柔並濟，上華輕靈、中持穩卓、下走偏鋒，她的劍法，到底該是哪一路所長？她的劍決，又會是以何偏項？此女子連誅三名劍術好手，縱以劍法而論，定為極其刁鑽怪解，所含劍招裡，也定是變化異常，令人難破。
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殊不知這些人想的越多，便是懼得越多。宇文霜正是利用了這一點，往往於對敵時隨使兵器，紛繞其心。前後死於她手中的那二十七名高手，就是為了‘觀器猶心’一說，從而全數亡在了她的玉手變幻之下。
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