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除了自己修行,巫江濤也慢慢地開始引導兩個小家夥跟著一起進行一些最基礎的武道修行,其中最關鍵的,就是他開始教導兩個小寶寶跟著一起修行大聖樁。
大聖樁,就是用來給小孩子武道築基的,嚴格來說練這個樁功不能太小,最好是五歲左右,這個時候孩子骨骼、體質已經基本的穩定,此時他的柔韌性、協調性、記憶力、智力是發展最快的時期。
通過這樣的武道築基,可促使孩子這些能力得到快速的發展,達到最優的效果,不會影響他們的身體發育。
不過,巫江濤這會兒也隻是讓兩個小家夥熟悉熟悉,畢竟豆豆和苗苗都還太小了,根本沒辦法十分安靜地站樁,因此,他也沒有讓他們正兒八經地開始進行武道修行,隻是嘗試著磨一磨他們的意誌。
巫江濤五歲多時候,也在爸爸媽媽的監督下,足足修行了這大聖樁有五六年,後麵才慢慢進行其他心意拳樁功的修行……
身在武道世家,是一種幸運但同樣的也會有難以忍受的負擔,就像過去的巫江濤資質平庸,難以繼承家傳武學的時候,也隻能轉而跟著老爺子學醫術,可惜,當年年輕的他無法領會老爺子的苦心,家傳醫術也學得有形無實,不過老爺子寬容並沒有像巫爸當年教導兒子練武對他要求那麼嚴苛……
對於這種資質有限,門檻難入的感受——
老爺子太清楚了,就像他年輕時候自以為自己醫術武道堪稱一絕的時候,他那年邁父親將家傳的醫學綱要紀錄傳給了他,而在看到家傳醫學紀錄言之鑿鑿寫得“內證”之境後,老爺子這才深切地感受到,什麼叫做人外有人天外有天!
後來,他窮儘一生的時間,也沒能在勁力入化後更進一步,醫術也止步不前,停留在家傳醫學能傳授給自己的最高巔峰……
根本原因就在於自己天賦太過平庸,武道居然連宗師都邁不進去,更別說內證之境了,而要突破醫學上的桎梏,非內證不可。
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因而,老爺子到了這把年紀了,心下仍然對此耿耿於懷,儘管早已看開,也放下了,但卻依舊腹有遺憾,心有不甘。
也因此,對於兒子巫瞻勇從小展露出來的天賦,老爺子一改過去幾代人的規矩,並沒有讓兒子學武的同時還兼修家傳醫術,讓他一心武道,等他踏入宗師之境,按照家傳的醫學剛要紀錄中的修行之法,有極大概率能修成自己夢寐以求的內證之境!
隻要踏入這一境地,巫瞻勇不用幾年的時間,就能從一位隻是略通醫術的武者,化身為醫道宗師!
醫道宗師,並不是簡簡單單的醫道高手,而是能繼往開來、開宗立派的存在,老爺子心心念念的就是想要繼續發揚光大華夏的中醫……
儘管這些年來,華夏中醫逐漸複蘇,但複蘇的勢頭遠不如武道,華夏數千年的醫道發展從黃帝內經伊始,每一次對人體奧妙的探索和發現,都是踏入內證之境的高人才能真正地發掘出來,畢竟主觀上再高明再厲害的推斷,都不如內證高人能從客觀角度來驗證身體變化來的有力!
就好像華夏中醫乃至武道言之鑿鑿的經絡、穴位,這些十分係統的理論體係,都是經過無數前輩高人以內證之境探索出來,並一一驗證了的……
驗證了,才是真理,否則一切都是虛的。
華夏文化從武道到醫道,都源自華夏經典中所說的“君子務本,本立而道生”,華夏文化從來都不務虛,也不追求繁花錦簇和空中樓閣,特別是在學問上,歸根究底依舊是把格物致知放在最前麵,後麵所有的修身修心、道德規範,都需要建立在這個基礎上。
……
網絡上,因為巫媽而起的熱搜事件總算慢慢平息下來了,在某些二鬼子的有心操作之下,這個事情很快就跌出了熱搜的前十……
這一番操作,也連累了某位最近出了新歌的汪半壁,導致他有一次沒能登上頭條。
時也,命也。
時光流逝,很快又一個月的時間過去了,正當天下第一武道大會無雙賽緊鑼密鼓地籌備著的時候,雲麓花園0903中首先迎來了兩個小寶寶第一天上學的日子。
“寶寶,我們今天早上要上幼兒園咯~”
”~~好哦“
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