第146章 雷切與結界
但這樣的比較本身存在偏頗,比較兩個術的絕對威力,應當儘量排除使用者個體差異這個變量,讓它們在相同基礎上較量才公平。
更深層的問題則是:如果由三代雷影本人來施展,他的地獄突刺·四本貫手甚至一本貫手,與他親自施展的雷切相比,哪個更強大?
更進一步想,地獄突刺的原理是通過減少用來凝聚突刺的手指數量如從四指減到一指來換取幾何級倍增的貫穿力,那雷切是否也能遵循同樣的邏輯呢?
如此推演下來,就會豁然發現:雷切與地獄突刺的核心原理本質上高度趨同一都是凝聚高濃度雷遁查克拉,結合極限速度與肉體力量進行貫穿打擊。 體驗棒,.超讚
它們之間的差異可能更多體現在具體運用方式和表現形式上,而非威力的本質上限。
儘管從學習難度等級看,雷切被定為S級,而地獄突刺的基礎被劃歸為B級,但這裡存在一個巨大的認知陷阱!
單純的地獄突刺脫離了其賴以生存的基石,雷遁查克拉模式的增幅,雖然依舊可以使用,但其威力必然大打折扣。
而掌握雷遁查克拉模式本身,其難度早已遠超B級的概念!
反過來看,雷切的精髓似乎就同時囊括了兩種能力:它本身就蘊含了極限速度帶來的突刺動能,以及利用雷遁查克拉進行的全身活性化。
因此,單純的雷切威力確實難以比擬疊加了雷遁查克拉模式後的地獄突刺。
但這個劣勢對源拓野根本不存在!
因為他恰恰掌握了核心的雷遁查克拉模式!
那麼,想像一下,在雷遁查克拉模式基礎上,再疊加上雷切,這一招的爆發力和穿透力會達到何等駭人的境界?!
甚至於他還可以結合地獄突刺的原理將雷遁的力量集中到手指之上!
這個構想讓源拓野精神為之一振。這種極速突進的攻擊模式,完美契合了他忍體術特長,其貼身搏殺、一擊必殺的特性,遠勝於投擲型且速度不夠快的風遁·螺旋手裏劍。
當然,這並不意味著其他類型的忍術就該完全荒廢。
為了應對各種複雜的戰場環境,擁有廣泛打擊麵依然是必要的。
例如,隨著他查克拉量的持續增長,孔雀妙法的靈活應用對他帶來的限製越來越小,在滯空、防禦、中遠程打擊方麵展現出極高的戰術價值。
至此,權衡各種因素,源拓野心中已有了最終決斷,他未來的核心攻擊忍術,就選定為雷切!
那麼,如何掌握雷切?
千鳥的印式他早已爛熟於心,誰年少時還沒點中二時期呢?
更多小說內容請訪問o o p . t w
但知道結印順序僅僅是第一步,如何精確地引導查克拉在體內流轉、精準地凝聚壓縮雷遁查克拉於掌心,這些才是關鍵難點。
不過,源拓野對此並不憂慮。
獲取樣本的途徑已然明晰,旗木卡卡西這個活教材就在眼前。
他已有結印基礎,剩下的,隻需利用寫輪眼無與倫比的洞察力,仔細觀察卡卡西在實戰中激發千鳥時,其體內查克拉流動的細微軌跡和形態變化。
隻要能復刻這種流動,配合結印,掌握真正的雷切並不困難。
一旦成功習得強大的雷切,再加上精研幾門威力拔群的S級忍術作為主要輸出手段,輔以自身龐大的忍術庫來應對各類戰況,擴大打擊範圍。
那個困擾許久的,關於他在忍術方麵「博而不精」的痛點,或許就將迎刃而解!
當決定在腦海中清晰落定,源拓野才真正感覺到緊繃的神經鬆弛下來。
他緩緩抬起雙臂,深深舒展了一個懶腰,骨節發出一連串輕微的啪聲,長期保持同一個姿勢積累的些許僵硬也隨之化開。
環顧四周,靜謐的空氣告訴他時間確實不早了。
儘管午後已經有過一次短暫的休憩,但隨後那些精密的測試與深度思考,無疑如同無形的重擔,再次給他的精神與軀體增添了薄薄的倦意。
這並非難以承受的痛苦,更像潮水般溫和地漫上來的疲憊感。
。上道之煉修了在落地主自由不卻緒思,刻片神養目閉,上背椅在靠野拓源
。得可體身榨壓目盲非絕升提的量力知深他
O漁而澤竭於異無,來看他在,煉修狂瘋的式殘自乎近、休不眠不中聞傳些那
。屑不為頗此對,撇微角嘴他
。礎基的下打力能復恢的人常超遠那他賴依全完這知不殊,倦疲知不佛仿,議思可不得促緊奏節煉修他看人旁
。荷負受承能更、韌堅加更得變中復修在織組體肌得使,發激被製機」復恢量過「的能本命生,後之壞破與傷損小微的成造鍊鍛苦艱次一每於在秘奧其,大強的體身
!間時是心核的程過復修個這,而然
。了罷軀殘的負重堪不、累累痕傷具一是會隻而,量力的大強非絕的者煉修待等,間時的建重成完它給不,機之息喘的體身奪剝般機動永像若
。新一然煥,原復底徹中傷損的鍊鍛度強高從能便,裡歇停暫短的間習練在就至甚,間時的短極需隻體身的他,裡間時的原復來養休長漫要需人常在,力復恢的大強那因正他而
。在所源根的煉修行進奏節的效高湊緊此如以能他持支是才這
。克洛李與凱特邁,影身的衣身緊色綠性誌標著穿個兩那中憶記出現浮然期不中腦他,裡這到想
。慨感的切真絲一過掠得由不底眼野拓源
。譜離稱堪直簡————賦天體身的倆徒師那
。底打力復恢怖恐的般賜天同如、的配匹之與有沒若,練訓鬼魔式毀自的日一復日、限極超遠那是別特
。格資的門八啟開有擁到不持堅本根,掉廢垮壓底徹們他將以足就,傷暗的積累所練訓常日行進是僅僅怕恐,噬反性滅毀的時甲遁門八啟開說別
。頭甩了甩,緒思回收野拓源
於對,明清與滿飽的麵層神精外之此除