靈樞觀為敵的打算,不如我們點到為止,如何?”
張鳴作揖笑道:“既然浩然聖人有意,貧道自當遵從。”
王浩然微微一笑,客套道:“那我們不比術法,不比寶物,就比一比這道……如何?”
說著,他向前略一揮手,四周演化出人間百態之景。
“我儒家之道有仁義禮智信,核心便是這‘仁’字。至聖曾言,君子務本,本立而道生。這‘仁’字其實就是‘人’與‘二’,是人與人之間的關係。”
他屈指點向人間景色裡,裡麵有兄弟和睦、父子孝悌、夫妻相敬、親友互助等重重景象。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
“而在仁中,孝弟也者,其為仁之本,又首重孝悌,道長以為然否?”
張鳴目光微凝,嘴角勾起淡淡的微笑。
這位儒家至聖好深的心機,先用話拿住自己,然後不比神通、術法和法寶,分明是避其短處,揚其長處。
。爭之道論是就手上一是可,止為到點鬥比說又他,時同
。亡身場當,魔入火走則重;退倒為修,裂破境心則輕,敗落旦一爭道知不殊
。子虛太父師的己自對麵言無就那,認承不說鳴張是若。中其括包也道重師尊,悌孝是就道的口開其而
。裡道的方對在落著又,認承若鳴張但
!惡險真當……心用其