第260章 第四門,開
齊淵目光湛然,思考著一個對他十分關鍵的推測。
那就是,達到四門之後的脈氣增強功效,是否有可能強化他的其他「能量」?
帶著這一份期待。
齊淵站在原地,腦海中開始浮現關於衝開第四道脈門的關鍵。
衝開第一門而能使用「纏」,需要武者打開「脈宮」的出口。
第二門而能使用「流」,需要武者驅動脈氣完成那最初的一次自主流轉。
第三門的「現」,則要武者感知到脈氣外顯的特徵,為了加快這一過程,甚至需要其他的三門武者助力以脈氣打擊自身,極為凶險。
而第四門的「示」相對於前三門的要求來說,與其是要驅使脈氣去「做什麼」,更需要武者自身的「認知」發生本質的改變。
說白了,自武者修煉脈氣以來,從修煉到使用上,這種超凡的唯心力量都會給武者一種強烈的「獨有」之感。
首先,脈氣的誕生基礎,便是結合武者強勁的體魄和精神,從身體深處充盈而來。
它並非通過吸收什麼物質得來,也並非吞吐外界能量,而是武者的自身產生。
從誕生之上,脈氣的來源就打上了強烈的「個人烙印」
其次,武者從前麵的一到三門過程中,在使用脈氣的時候,得到的都是基於對自身的強化,對外物基本隻能發揮破壞功效。
並且有資料與案例表明,武者的「自我意識」越強,在前三門的時候,脈氣的修行和使用效率越強。
所以武者們為了加快脈氣的修煉和提升,往往都會下意識地強化「自我意識」,以自身意誌去影響脈氣的運轉。
由此也就更加強化對脈氣的「專屬」概念。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
然而,這第四門的開啟,本質就是要修煉者克服將脈氣視為「己身專屬」的潛意識。
從而理解到「萬物皆有脈動」的共感。
在認知的徹底改變中,感知到手中兵刃乃至一片微小的花葉都擁有「脈」。
並最終領悟「萬物皆可是自身的延伸」的理念。
隻有達到這種深刻的意識轉變,才能使自身意誌與外物共鳴。
脈氣也便能像血液一般在物我間流轉,自此完成從強化自身到強化外物的維度跨越。
此關隘的關鍵不是技巧或力量的局限。
而是認知的局限。
所以,在這種認知的局限下。
一個武者若在妙級的前三門停留越久,不論其在脈氣體係的認知上是否清晰,在他的潛意識中,對脈氣的「己身專屬」的思想鋼印越堅固。
也就越是難以衝開這重要的「第四門」。
感知萬物的脈動......理解到外物也可承載脈氣,成為我身體的延伸..
齊淵緩緩拔出腰間的單刀平舉於眼前,默想著法爾辛教導給他的衝脈精義。
聽說,在有些天驕麵前,這第四道脈門幾乎等同於無,是如同吃飯喝水一般,隻要將三門修煉到極致,便自然能突破的關隘......
就比如像珞珞就曾跟我說過,她從突破一門到突破二門總共花費了三個月左右,二門修煉到能衝三門,又花費了接近四個月,同時還花費了接近半個月的準備才正式衝開三門..
接著修煉到三門的瓶頸,花費了她六個月,但是從三門突破四門,實際上隻用了兩天!」
也就是說,她很輕易地在本質上完成了對自身脈氣和外物脈動的認知轉變,這突破的速度比之前的任何一門都要來得快.....
既然珞珞都能這麼輕鬆,我自然也不能認輸..
想到此處,齊淵神色愈發平靜。
下一刻,他的雙眼深處玄光流轉,仿若化作萬年寒冰。
明鏡止水!
與此同時,他的雙眸虹膜也被一層奇妙的金銀交染色澤充盈。
觀之眼!
。晰清外格得變中眼他在間息瞬界世個整,下之持加力能重雙
。現畢毫分中心的淵齊在刻此,息信切一的有所......鍵關的間之念概與念概,質本的間之象事與象事,繫聯的間之物事與物事
。」法之現「了動發然悄,和平念心淵齊,中之態狀的妙玄這在
。聚匯中集手右的他向始開,下之禦操意有的他在後然,表體的他在顯外現湧地比無暢順動波氣脈的形無
。曲扭氣空的顯明道一了出張擴外向,外掌手右的刃刀著握他刻此,出比對的顯明以可,上手右的刻此淵齊到射照,過穿隙縫的簾窗自光月
。一之分三的身刀及以,部柄的刃刀中手他了罩籠全完,度厚的分公十三了到達經已圍範的散擴氣脈這
——到受感地確明夠能淵齊是但
。蓋覆合重分部一的刃刀這與全完氣脈的他然雖,樣一甲護氣脈的表體在現出物衣出透那他如正
。係關的麵層個兩是卻上質本但
。氣脈是還氣脈,刀是還刀
。化強的外額到得有沒並,身刀分部那的蓋覆氣脈被
。延蔓向方的尖刀朝續繼刃刀的中手著沿法無並也,氣脈的他而
。在存的身自他可認隻也氣脈而,物外具工為器武視他壘壁的」示「門四第是就這
。求要的」示「合符不並......法方個這品物裹包去氣脈動催試嘗,然顯
。考思速飛地容從色麵是隻,躁不急不淵齊的下界境水止鏡明在
。向方考思的玄又之玄供提他向斷不也,華升覺直的來帶眼之觀
。轉流在驗經的授傳絲忒珞和辛爾法,中之海腦
」。象意種一是隻,吸呼是不那,然當「:說是如辛爾法」。吸呼在刀的你設假,命生有都物萬設假,質本的體物知感「
。質本在存的物外那認承,」認承「要是鍵關「:過說曾也絲忒珞
解理是而,像想是不的做要你,話對是就本這一遞傳的動脈,饋互的力壓,換交的度溫,它摸觸你當「