關於元朝的蒙古人，似乎對諸暨有一種特別的感情，可以說沒有對諸暨有過激的行為，傳說這裡是夏朝殘餘勢力的聚集地，而蒙古就是曾經的匈奴，匈奴又是夏朝的殘餘勢力。
所以說，通過道士勢力，諸暨與蒙古人還是有很多淵源的。
眾所周知的是，元朝的道士勢力是最強大的，因為元朝給予道士勢力權利是最大的。
故事令陳老頭也是感覺奇怪，這些故事的吸引力還是蠻大的，因為陳老頭都願意聽啊！
因為沿路講故事，所以很快就到陳蔡的。
陳老頭因為比較忙，就不打算送去廖宅了，反正鄉下的孩子就是“賤”，這樣的平路根本不在話下。
張偉背著可可，與姐姐一起“趾高氣揚”的走著，因為心裡有某種得意情緒啊！
這次從廖宅出來幾天，收獲超乎想象。
雖然隨著自己的成長，以後的處境有危，可危中有機啊。如吞太陽的蛇、靈蛇的回歸…
“陳老師好！”可可大老遠的就對熟人打招呼了…
剛剛出了上蔡，就碰到了陳泉永老師，他要去斯宅，就有一段路可以相互打趣了。
“前麵就是水湖莊了，我從小的時候開始，經常去斯宅蔣村的外婆家，便一定要路過水湖莊，一架木橋、一個涼亭、一座擂鼓坪便把這個村撐起來了。”接著就講了一些蔣村的情況，陳老師老是喜歡講蔣村，看起來外婆家肯定是滾瓜爛熟了。
雖然張偉與姐姐對蔣村也是熟悉得很，可是聽起來還是有點自愧不如。
陳老師是畫家，也喜歡寫作，他的文章有一個特點，就是文章如畫。還就一些村子專門寫了文章，如這個水湖莊就專門寫過。
水湖莊周圍環水，時不時會有水靈靈的小美女出來路邊轉悠…
忽然，前麵有蛇遊過，張偉認得是青青，難道島國女人要從梅西的道觀遷往大山裡？
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或許自己的一舉一動都在島國人注視中？
此處是水湖莊，四處環水，記得吞太陽的蛇喜歡走水路，從地理環境分析，這片區域適合島國人布局。
“張偉！你今後有什麼打算？”陳老師冷不丁的問出一句…
“奇怪！”陳老師不應該問這個問題啊！因為他是老師，而自己是學生，老師問學生今後有什麼打算，難道是想讓他的學生放棄學習？
這個陳老師會不會是島國人修仙人？
如果，島國人在這片地方動手對付自己，自己屬於孤立無援者，張偉開始拉遠距離，這是以防萬一。
從陳蔡到殿口，被人稱呼為春風十裡，村子之間是彼此相連的。
這裡的人來人往如同川流不息，所以自己應該立於不敗之地，那就是聯係熟人。
“陳老師！這水湖莊有我家的親戚…”張偉醉翁之意不在酒，意在提醒，又在躲避陳老師的問題…
從假楊玲事件分析，島國人可能就是所謂的路人，也有可能就是“熟悉”的人。
“張偉！你這樣走路，等到蔣村也趕不上吃中飯了。要不跟我一起去附近吃一頓算了…”陳老師一點生疏表情都沒有，那麼剛才問自己有什麼打算也是指吃中飯？張偉心裡輕鬆了很多…
肯定不是島國修仙人，張偉開始回憶曾經的假楊玲，那就是假楊玲的眼睛有種“閃爍其詞”的遊離感…
眼睛是心靈的窗戶，所以，這個陳老師值得信任。
張偉又運起了靈蛇望天功法，意在觀察周邊情況的波動…
張偉發現青青進入了水湖莊…
“對！要到蔣村吃中飯的話就得快一點走。”姐姐補充了一句。
說話間大家已經要到月龍對麵了，月龍在本地被叫成“掘龍”，這裡的含義現在無人知道。
……
而陳老師還意猶未儘的在聊一些附近的“曆史”…
陳老師聊完了水湖莊，又聊茅店，“雞聲茅店月”。
晨起動征鐸，客行悲故鄉。
。霜橋板跡人，月店茅聲雞
。牆驛明花枳，路山落葉槲
。塘回滿雁鳧，夢陵杜思因
月店茅聲雞
霜橋板跡人
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