呼吸可以用意念代替，對！意念呼吸就是靈蛇望天功法極致，而這就類似於胎吸，接近於靈蛇的“呼吸”。
那麼如何解決那個轉變過程呢？靈蛇望天功法能夠把“呼吸”隱去嗎？如何啟動意念讓穴道與穴道之間出現“流動”，而這種“流動”可以調動身體與“宇宙”交流能量轉換……
自己能夠學習到靈蛇的呼吸方法嗎？張偉決定放飛自我，讓思緒萬千自由“飛翔”……
功法與風水有共同點嗎？至少自己可以去“探索”與實踐。
修煉靈蛇望天功法相當於是改善人體中改天換地的風水路線，而那人體中修煉經過的穴道就是風水寶地中的“尋龍點穴”……
因此，自己的修煉可以從簡單的呼吸入手……
既然是從呼吸入手，那麼家族傳承中的一些“微末”見解也可以活用起來。
如家族長輩曾經打過比方：現在的人視《詩經》為“古董”，其實《詩經》中有呼吸之道。呼吸的學問很深，《詩經》中很多調是可以唱的，而這也可以是修煉者的風水……
古詩文是有音樂、有曲調的，可惜這些音樂曲調在傳承中失去了它應該具有的“道”。
古人的很多“道”失傳了，而新的改弦換張之“道”層出不窮，呼吸中的“風水大道”應該與時俱進，自己可以創造一個人的八仙陳，也就可以創造屬於自己的“風水局”。
古人懂得，音樂能修身，能改變人的性格，能調理內臟，這不就可以融合進“意念呼吸”？
現在西方世界在倡導音樂療法，而華夏幾千年前的古人早就深諳此道，從詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞都是可以唱的，都是有音樂有曲調的。
張偉在修煉靈蛇望天功法，而現在的修煉宗旨有了創新意識，意念中多了一種改善的“風水局”呼吸法。
朗頌《詩經》、一些古詩詞可調理內臟，因為陰符了相應的呼吸功法。
道家也有「六字訣」養生功，其中「六字訣」可以調理內臟：
「噓」字訣（調理肝膽疾病）
「嗬」字訣（調理心和小腸）
「呼」字訣（調理脾胃疾病）
「呬」字訣（肺與大腸疾病）
）病疾胱膀與腎（訣字」吹「
）病調疾焦三理（訣字」嘻「
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜問訪請，新更節章新最取獲
？局之水風是就不法”吸呼“些這
。效之身修到達，臟內理調接間，康健心身益有典古等等》辭楚《、》經詩《讀頌常此因......哉、哀、乎、嗚、也、者、乎、之、兮：如，效功此有都詞助氣語的裡章文和詞詩代古多很的內在經詩括包實其
……局布”水風體人“善改是為認以可也，道之吸呼善改是都些這而，智開能還外另，效之身修到達，臟內的人理調能僅不樂音，知周所眾
……化常日該應煉修”氣真“的法功”吸呼“了明說分充也這而，”華自氣書詩有腹“說都。瑰圭的化文夏華是更詞宋詩唐，詞詩重注常非代古國中
。”道大“的”水風“體身己自變改是就法功天望蛇靈的煉修己自是就那，誌意了定堅加更偉張得使，驗經的功成她露透始開可可的形忘意得”……空天翔翱以可己自象想是就，念意翔飛進合融都西東些這把求要還且而，聲叫仿模的後微入察觀有就中其，法方吸呼類鳥種各習學我求要師老的中族家，時法功吸呼習學在我，哥哥偉張“
？盟同援支去手高動出要需是還？了”路問石投“來力勢明不有，聲報警的銳尖來傳向方殿仙柳，間然忽
