修為之高下。」修羅繼續陳述著此方天地的法則。
「其中景象，山川河流、樓閣殿宇、乃至日月星辰，皆可隨爾之心意塑造顯化，若爾有朝一日突破境界，性命修為精進，此心界亦會隨之拓展演化，爾對道境之感悟、對天地妙韻之感應，亦將水漲船高。」
這「心界」的描述，完美契合了慶甲更深層的布局。
它不僅是連接道境與修行者個人的私人空間，更是溝通其內景的關鍵橋樑！
一旦自標開啟心界並主動對其進行塑造，便如同在自身精神堡壘上打開了一扇隱蔽的門戶。
慶甲那強大無比的神念，便能通過道境規則這無形的「鑰匙」，神不知鬼不覺地滲透、侵蝕、最終獲取掌控的權限，將其內景之本，如同涓涓細流般，無聲無息地融入到自身的內景之中。
不僅如此，隻要這些人在道境中修行、演練功法、施展異能，他們運轉功法時引動的元軌跡、施展異能時激發的精神波動、乃至頓悟瞬間進發的道韻靈光————
所有這一切細微的「痕跡」，都會作為最本源的信息，被身為道境絕對掌控者的慶甲輕易捕捉、解析、吸收。
配合他那早已超越凡俗、近乎通神的悟性，便能迅速推演出其功法異能的奧秘核心，化為己用！
這正是慶甲眼下最迫切需要的。
他雖已擁有浩瀚如海的功德願力、與登峰造極的性命修為，但具體運用這些力量、精細操控、變化萬千的「手段」，卻多停留在本能或相對粗放的階段。
先前在《咒怨》世界，麵對那詭異難纏的詛咒時，他更多是以力破巧，甚至一度陷入被動，便深刻暴露了他在精細化操控與應對極端規則層麵的不足。
他需要更多、更精妙、更細致入微的願力運用法門，性命修為的千變萬化之術，才能更好的在危機四伏、規則迥異的諸天萬界中探索————
保自身無虞！
純白心界中，唐炳文努力消化著這顛覆性的信息。
他心念微動，腳下純白的地麵瞬間化作堅硬的青石板，一塊熟悉的唐門試煉場石靶悄然出現。
再一動念，石靶又化作一株搖曳的翠竹。
這隨心所欲的掌控感，讓他震撼莫名！
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這絕非幻術，而是真真切切的造物！
當「修羅」再次揮手，將他帶回唐家堡庭院時，唐炳文看著眼前真實的假山古樹，竟有種恍若隔世之感。
方才心界中的經歷，清晰得如同烙印。
同樣的震撼，也在火德宗熔岩池畔的儲炎、王家書齋的王安、夏氏祭壇上的夏山心中翻騰。
儲炎親眼看著自己凝聚的一團地火在「無名」麵前被輕易凝固、湮滅，又在心界中嘗試重塑岩漿河流。
王安在純白空間裡揮手凝出墨池與古卷，感受著文氣前所未有的靈動。
夏山則嘗試在心界中召喚神靈虛影，發現願力的流轉竟比現實中更加順暢。
這「道境」與「心界」展現出的神異，徹底超出了他們的想像。
這絕非人間手段！
在短暫的震撼與對修行前景的巨大誘惑之後，一個最核心的疑問，同時在四位位高權重的掌門家主心中升起：
眼前這位自稱「仙人」的不速之客————究竟是誰？
這玄奇莫測的「道境」，又是何人所創？
為何能擁有如此偉力？
為何這傳說中的仙家福地，偏偏在此時此刻，出現在他們麵前？
而麵對四人的質問，分散四地的四位「仙人」，麵具下的嘴角似乎同時勾起一個難以察覺的弧度。
他們仿佛心意相通，異口同聲，聲音跨越了空間的距離，帶著一種超然物外、漠視光陰的蒼茫，清晰地響徹在四位掌門家主的心湖：「吾等名諱，早已隨星隕落，散於光陰長河，無需再提。」
「此道境，乃吾等勘破凡俗、登臨絕頂、即將踏破虛空飛升之前，最後回望此方天地，感念其生養之德，以殘餘道果所共同築就。」
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