傳說，皆與狼有關，其一說突厥本是古時候匈奴部族的一個分支，後被鄰國所滅，唯有一十歲男孩因士兵不忍殺他而幸存下來，可也奪去了他的雙腿，他後被狼所救，長大後與狼結合，鄰國國主聽聞此男孩尚在人間，為斬草除根，便派人去殺他，雖是將男孩殺死，但母狼脫逃，逃到高昌北邊的山洞裡，產下十名男.嬰，十個男.嬰長大成人後，遂又與狼結合，繁衍後代，其中一分支生活在阿爾泰山一帶，由於阿爾泰山形似作戰時的頭盔，當地人稱其為突厥，所以他們便以突厥為族號了。
另一說，突厥原在匈奴之北，其部落首領兄弟十七人，其中一個叫伊質泥師都，為狼所生。泥師都娶二妻，一妻孕生了四個男孩。大兒子名納都六，後來被推為部落首領，定國號突厥。納都六有十個妻子。納都六死後，十位妻子帶著自己的兒子來到大樹下，約定所有的孩子向樹跳躍，誰跳躍得最高，誰為首領。納都六小妻所生阿史那年幼敏捷，比所有的孩子跳躍得都高，遂被推為首領。這一說法，也說明突厥族為狼所傳。
不管哪種說法，皆與狼有關，所以突厥人驍勇善戰，更是浴血更勇，如猛獸一般，其於公元552年打敗奴隸主柔然，開創突厥汗國，百年間漸成氣候，稱霸一方，即便連最鼎盛的唐朝時期，突厥人也勢要在此處分羹一勺。當年唐朝建立，統一全國，突厥統治者看到不能像以往那樣從各個割據者手中勒索財物，便姑且直搗黃龍，朝唐朝“索要”連年進擾內地，掠奪人口和財富。
東.突厥頡利可汗曾親率大軍十五萬入攻並州，擄男女五千餘口；又曾率騎兵十餘萬大掠朔州、進襲太原；更於公元626年唐太宗李世民剛剛即位之時率兵二十萬直逼唐都長安城外渭水便橋之北，距長安城僅四十裡，京師震動。唐太宗被迫設疑兵之計，親率臣下及將士隔渭水與頡利對話。頡利既見唐軍軍容威嚴，又見太宗許以金帛財物、與之結盟，乃領兵而退。史稱為“渭水之盟”。
突厥汗國，勢力迅速擴展至蒙古高原。其文化及風俗習慣，如製造高輪木車、東向拜日、崇拜薩滿巫師等，對契丹、蒙古多有影響。突厥人的後裔汪古部在陰山以北遊牧，因支持成吉思汗建國有戰功，被蒙古人視為“安答（夥伴）”，與成吉思汗家族保持世世通婚的密切關係。突厥汗國後分東、西突厥和後突厥，立國近二百年（552年—745年）。
當然，由於其過於猖獗，東.突厥最終被盛唐所滅，而西突厥也被趕往西域甚至更遠處，他們便是後來的土耳其人祖先，也有部分維吾爾人認為其祖先即是突厥人。
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再來說說耶律武廣、武真以及武鳴三人的來曆。
這三人由於生性好鬥，又長有獸瞳，與人有異，契丹人雖是崇拜強者，但三人幼時實在難被接納，而後居於山野，與猛獸為伍，竟是隨著成長逐漸統治一方獸群。
一次耶律阿保機草原狩獵來至一山旁，在山腰處遇見三人竟正驅趕猛虎，耶律阿保機大驚，心道此三人絕非凡人，後招為己用，在追隨耶律阿保機的這數年間，屢屢在侵擾中原的戰役中獲得戰功，許多中原士卒見到三人便戰意儘失。最為可怕的並非三人的驍勇善戰，而是自幼與猛獸為伍的他們，連手掌牙齒皆是武器，時常在戰場中將敵將屍體撕碎，大嚼肝臟，看得敵軍士卒肝膽俱裂，當場作嘔，加之那黃色的瞳孔，野獸般的動作，故而獲得“塞北荒狼”的名號。
三人自幼一同長大，不論與人與獸皆已身經百戰，配合默契非常，毫無破綻，薛韌明白若想突破圍堵，必先斬殺一人，而後逐一攻克。
薛韌虎目大張，低聲怒吼，捍龍戟刃指一人，呼嘯連連，由於實力間存有差距，被攻之人連連受創，怒吼不斷，旁邊二人見了，長矛疾揮卻也阻止不了已經大開殺戒的薛家神將。
被攻之人為三狼之一的耶律武鳴，即便其獸性如何狂野，但隻要是生命，都會在死亡邊緣感受到自己的油儘燈枯，當下其長矛被薛韌一挑打飛，前門大開，薛韌一戟刺來，其已知道自己要命喪九泉了，可就在這時…
“武鳴，莫要讓此子跑了！”
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