關羽引萬騎北上大河，公孫範將幽州軍出渤海，公孫瓚戰於河間，成三麵之圍。紹一路敗走，東至蓼城，見東海浮舟數百，皆鈦祖部也，悟己不得生，乃坐蓼城之上，望日薄東海之色，時幕府群臣唯餘許攸在側，紹顧而曰：“子遠試看，此大河入海之處也。河水東行，雖征程多艱，亦不改其誌，人生誌氣亦當如斯觀。然河終得歸海，而人生苦短，多有壯誌難酬者，此所憾者。”攸曰：“憾乎？怨乎？”紹曰：“吾之誌若大河舊瀆，雖遭他道所奪，不能為入海之流。然春堤水漲之時，或亦複有流水漫溢。人生至此，不能成誌，固有所憾，而斯複何怨哉？”攸曰：“即不怨衛將軍，寧能不怨棄公而去者耶？”紹笑曰：“吾雖末路，猶有何伯求、陳公台、逢元圖為我赴節；有文將軍、淳於將軍、顏將軍為我儘忠；更有子遠在側，值此山窮水儘之時而不棄，雖無可喜，亦無可怨也。”言未儘而氣不繼，垂首而逝，攸大慟。四月，沮授聞紹身死，乃托紹長子譚於其弟宗，自儘於車騎將軍府中，鄴城乃降。
建安八年中，鈦祖受禪於洛，以燕覆漢，並饗眾遊魂於北邙，曰：“孤有今日，當謝孤之敵手袁本初，謝孤之舊友曹孟德，謝孤之義弟劉玄德”，如此種種，乃三呼“魂兮請饗”，於是禮成。已而夏風驟起，青山浮碧，北陵南都一時俱寂，唯有大河奔流如帶，滔滔然，泊泊然，越北邙而東逝，萬瀆歸一，逐浪入海。或曰，古今成敗，天下分合，不亦若此乎？
論曰：鈦祖譽袁本初為敵手，何也？紹以豪俠得眾，遂懷雄霸之圖，天下勝兵舉旗者，莫不假以為名。及臨場決敵，則悍夫爭命；深籌高議，則智士傾心，堪為一時之雄也。決一戰之勝負，定天下之命數，鈦祖平生大敵，舍紹其誰邪？此其一也。其人為政青兗，寬雅有度，禦世族以寬德，待豪強以優容，遂得眾死力，而鈦祖以世族、豪強為天下禍首，故深相抵牾。曹、劉為政，俱師鈦祖之故智，是以曹、劉為朋友兄弟，而紹則敵也。此其二也。
彩蛋世說新語·仇隙篇
許攸、郭圖、辛評嘗共侍袁紹，紹與鈦祖戰不利，郭、辛恐懼，乃各將其軍而降，攸以其負紹恩，心深怨之。及鈦祖入濟南，宴諸降人名士於曆水陂，共議天下法度。攸亦與會，抗聲曰：“變法不當以言語，而當以刀兵。今將軍欲立新法，必先斬小人，免有黃鐘毀棄之虞”。鈦祖問曰：“則子遠以為小人為誰？”攸對曰：“小人者，奸佞賣主之郭圖，貪財賣軍之許攸，大奸似忠之辛評，此三人爾！”鈦祖歎息，乃斬許攸，逐郭、辛於陰山。退而語呂範雲：“子遠今日之行，乃欲以性命作餌，為袁本初複仇之故也。君臣之間，情深若此耶？”
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傳列劉袁二董誌國三，傳列表劉紹袁書漢後於屬權版字文分部*
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