「是仿製的梵天塔和大儒字帖！」
船客中有人見識不凡，認出悟止佛子和王變方才所用的寶物。
佛門須彌山一脈的震脈至寶名為梵天塔，據說有一方小世界一樣重，全力砸過去，就算是渡劫期修士也不敢硬接，更有傳言說其有破開空間之能，持有梵天塔可以肆意穿梭空間。
大儒字帖雖不及梵天塔的地位，卻也是儒教持有的正兒八經的仙器，隻要在上麵寫上一個字，例如「定」，字帖就能把人定住，例如「戰」，字帖就能化身儒教護法進行戰鬥除此之外還有「說」「急」「遁」等等，操作空間極大。
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當然，這兩種都是仙器，佛門如儒教是不會讓自家小輩帶出來的，隻是給了他們仿品護身。
「就算是仿製的也很厲害了，就算不及真品，也是道器範疇！」
眾人十分驚嘆，道器何等珍貴，就算是把他們一船人都賣了，也買不起道器的邊角料。
九州把寶物分為四重，一重是靈器，基本上每個築基修士都能人手一件，威能也不大，無非就是比一般武器更銳利，更結實，並無太多神異。
二重是法器，元嬰修士傾半數家產也能買得起，威力自然要超過靈器，可以和修士的意念溝通，遠程操控，此時已經可以產生細微靈智，幫修士自動禦敵等等。
三重是道器，鑄造道器十分艱難，需要修士對「道」極有心得才行，例如大周皇室的時間之道，須彌山的空間之道，夢純的夢之道等等，而且承載「道」的材料十分昂貴，少有化神修士可以承擔，一般是財大氣粗的合體修士才能拿得出來。
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四重自然是仙器，九州之中無人可以鍛造仙器，現有的仙器，除去陰陽天印是道祖在飛升之前煉製的，其餘都是曾經的仙人從仙界帶到九州的，數量十分稀少，隻有寥寥幾件。
而仙器中最出名的自然就是道宗的陰陽天印、佛門的梵天塔以及儒教的大儒字帖。
「這大儒字帖確實是仿製的，但梵天塔……」
淨心聖女遲疑道，把目光投向江離，尋求解答。
她也有一件道器，名為十二品青蓮，所以她對道器還是比較了解的，她總覺得梵天塔不像是道器。
江離點點頭，也有些疑惑：「你沒看錯，這梵天塔是真正的梵天塔，須彌老佛這麼重視這個新佛子，連這種東西都敢讓他帶出來？」
其實船客們哪裡真的懂仙器和道器，他們隻是覺得從常識考慮，宗門不會真的把鎮宗之寶讓弟子們拿出來，便認為悟止佛子和王變持有的是仿品。
而實際上王變確實拿的是仿品，而悟止佛子拿的卻是真品。
隻不過悟止佛子境界不高，不能完全發揮梵天塔的威能，不過他若真遇到危險，梵天塔會自動禦敵，擊殺來者，合體期修士碰上了也要飲恨而終。
「不過這兩個後輩年紀輕輕的就這麼依賴寶物，這可不好，難道他們兩位宗門真傳還拿不下一個會飛的野妖？」江離對當今的九州也有些擔憂。
「不止是他們倆，其他修士也是如此，總是要傾家蕩產也要買一件寶物，逢敵就用，不能真正的鍛鏈自己，隻有自身強大，才算是真正的強大。」
淨心聖女支支吾吾辯解道：「因為、因為寶物真的很好用嘛，哪能要求大家都像你一樣，把大戟放到蒙灰都不用。」
「道理我都明白，隻是……哎……」
江離還想說些什麼，但看淨心聖女委屈巴巴的樣子，沒再說下去。
此時鷹妖還在受兩人摧殘，它感覺自己時而一心向佛，時而一身正氣，精神都快分裂了。
隨著悟止佛子和王變聲音越來越大，越來越入神，忘記了周圍環境，一心要把鷹妖度化或教化。
船客們聽到這兩人的聲音，被其所吸引，晃晃悠悠的聚成兩堆。
一堆在悟止佛子身後，專心敬佛，齊聲誦經，他們覺得此生罪惡，把錢財都拿出來，供給悟止佛子，並發誓要不斷做好事，求來世投個好胎。
另一堆在王變身後，對家國情懷有更深一層的體悟，等到回去以後，一定要為國家或宗門鞠躬儘瘁死而後已。
「我記著佛門和儒教沒這麼邪門啊？還強製洗腦？」淨心聖女沒見過這種情況，覺得有些恐怖。
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