同的社交場合，例如百家宴閉宴或臘日清祀。
更尷尬的是，淵帝還在處理事務，偶爾問宗洛兩句，有一搭沒一搭。
“聽醫聖說，你的眼睛有好轉？”
宗洛連忙答道：“回稟父皇，已經能看見光亮了。”
淵帝“嗯”了一聲，似乎又批閱到了什麼煩心政務，手中的朱筆重重地落在紙頁上，勾出一個筆鋒蒼勁的圓。
過了一會，他又問道：“今日那個儒家弟子，是你朋友？”
“是。他是儒家此回前來大淵的帶隊首領，為人單純不諳世事，今日許是有些緊張，這才不小心冒犯，望父皇恕罪。”
淵帝不置可否，忽而話鋒一轉：“朕看你平日就頗為推崇儒家。”
雖然這句話是個陳述句，但宗洛不至於連這點言下之意都聽不出來。
接下來自然是乖乖闡述自己為何推崇儒家的緣由。
“兒臣以為......法家思想脫胎於《道德經》，嚴苛重律，以法治國，尚法明刑。在亂世之中固然能穩住局勢，時間久了，卻有高壓反彈的風險。而儒家思想則較為平和，以仁為本。”
這個話題對宗洛來說不難回答。
本質上他來自於解放思想之後，都展望**了，自然看得清封建社會利弊。再加上書中涉及的年代還在從奴隸製轉變過來的末期，社會矛盾還沒有發展到後期那般劇烈矛盾，還是可以論一論的。
“父皇雄才大略，英明神武，一統天下指日可待。待統一中原，安定局勢，沒有外敵後，便要朝內發功。”
並非法家不好，而是需要一個包裝。
治亂世，用重典。法適合亂世，儒適合中庸維//穩。
“兒臣並非青睞儒家，而是覺得適當推行儒家，也應當有一定好處。外儒內法，儒法並行，更有利大淵安定。”
說完，宗洛緊張地等待著淵帝的答複。
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連他自己都沒法意識到，自己把穿書前的智慧都給搬出來，一通長篇大論，現在又坐立不安，好像賣弄之後等待大人誇獎的小孩。
哪想到淵帝提筆沾墨，不置褒貶。
等到他寫完一封奏折，再度開口，宗洛的心都已經快提到嗓子眼：“如果沒記錯的話，今夜過後，你應當也二十有七了。”
的確。
想到這裡，宗洛還有些淡淡的惆悵。
他活了三輩子，總年齡加起來......隻能說，也不年輕了。
始料未及的是，淵帝的下一句話差點沒把宗洛從地上嚇得跳起來。
“嗯，年紀也不小了，是時候該成家立業了。”
淵帝淡淡地瞥了一眼他：“怎麼？有意中人了？”
“沒、沒有。”宗洛連忙答道。
他三個輩子都沒有考慮過這個問題。穿書前頂多摸魚看看文，清心寡欲到了極致；穿書後前世淵帝厭棄來得迅速，根本不曾考慮這個問題。
就連偶爾有生理需求，也是五指姑娘解決。
母胎單身，從未喜歡過別人就是這點不好，沒法確認自己的性取向。
沒由來的，宗洛想起上回在暗無天日暗室裡看到極荼蘼豔麗的那幕。
很難說是看見死對頭遭殃開心，還是和虞北洲這個變態共處一室，把他也傳染變態了。
但宗洛想......他真實的性取向應當也不太正常。
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