”
“好說好說，我當年同樣如此，小友之道可謂是包含萬千，容納萬物，如今一見更勝以往。”
“當不起兩位前輩如此誇讚，隻是心中有所想，有所悟而已。”
蘊星河說完麵向桃樹又開口道：
“今日見桃花嬌豔欲滴，欲摘取一枝，但又擔心為物所困，不知何解？”
無覺覺者:“此花開百年亦未凋零，花不予人期，但人可待花謝。”
清幽道長:“我倒是與無覺想法相反，若是此花能讓小友心快，折一枝又何妨，但小友須得對它好才是。”
蘊星河：“花期許久未至，因此摘花看花，花謝是一場，摘花又是一場，隻是時間不同而已。”
無覺覺者：“花開花謝亦有時，施主摘花應三思，若花一落便在無希望了。”
說罷，雙手合十。
清幽道長：“無覺所言極是，若小友隻是觀花還請不要摘取的好。”
蘊星河看著兩人淡淡微笑。
“此花開百年，想必是等人歸來，我如今摘花才是罪大惡極，觀花，看花，賞花，又怎能去做這折花之人。”
“那施主可是有何煩惱。”
“煩惱倒是談不上，隻是常聽聞好事多磨，但不懂這究竟為何。”
“施主，人間苦難自有定數，我等能做的隻有勸人向善。”
清幽道長：“道常自然，而自然之道靜，故常有，欲以觀其徼。”
蘊星河：“眾生皆苦，那苦又何來，人生喜怒哀樂三千愁，究竟是自尋煩惱還是源於他人。”
無覺覺者：“此世間一切苦難都來源欲望，拿不起，放不下，得不到，舍不得。諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”
蘊星河：“世間百態覺者可得？愛恨情仇覺者可知？時有萬物覺者可曉？”
無覺覺者：“隻知曉一部分。”
蘊星河輕輕歎了一口氣搖了搖頭道：
“在我看來清規戒律就是為了讓出世之人明白他人苦難，若要度人應先度己，可度人何不是度己，道常無為，無為何為？”
無覺覺者：“我知道施主此番抓捕一處地方時發現了許多魔族少女，而裡麵的人對其無所不有其極，我在想這樣是否太過分了，若是被仇恨蒙蔽，我們與魔族又有何差別，在聯盟或許隻有施主才能給我答案。”
蘊星河：“覺者一心度人，是否站在他們的角度思考，聯盟與魔族早已仇恨深種，魔族不也這樣做過，我不說他們錯也不說他們對，這一切自有聯盟判斷，覺者度人何嘗不是一種執念，佛者，大執念也，要成無上尊者，就要有無上執念，直到最後放下執念，則佛成，業消，佛說放下屠刀，立地成佛，可放下的從來不是手中的刀，而是心中的刀。”
最新小說章節盡在o o p . t w
”。起拿去再必何又下放若我但，起拿說又，下放說佛，求追上無有中心我？嘛念執“：者覺覺無
”。了地天處此於限局在不就你，候時的想樣這你當，地天脫超能才，地天方此在不有唯“：河星蘊
”。悟大徹大才方日今，佛皆人人則，佛無中心說年當主施，苦痛生眾知方苦痛過驗體，難苦生眾知方難苦道知有唯“：者覺覺無
。謝感躬鞠，十合手雙完說覺無
”？魔心於困乎似友小“：長道幽清
”。道自道，我獨我，何如境環，何如物萬管不，此如應也人，近相道與，下落是或騰升，流激或緩平有水，狀形的同不出現呈中物器的同不，式方種一的道近接最是水，水若善上為名界境種一有“：河星蘊
”？嘛苦痛覺不番此可“：長道風清
”。脫解得不，海苦沉，恨愛困他說你，得不如不道得此如，緣姻了，恨愛斷你說他，道的己自有都人個每，生眾芸芸，道之物萬，道人有還，道天的上在高高是不，道，恨愛不曾何又我，恨愛人世，昧愚曾不何又我，昧愚人世“：河星蘊
”。魔心斬可法一有我，此如亦“：長道幽清
”。然自道我，靜平心我，念執是這得覺不我，魔心是這說你，行勿念即，念即心即，行我思我，念我心我，我是不何魔心但，沉長海苦，想妄惱煩，生即魔心，起一心妄我“：河星蘊
”。道大為何悟得可方，道之身自於泥拘不有唯。遠道之人而，近道之物萬，遠道之物萬而，近道之地天，遠道之地天而，近道之然自“
”。了教受番此“：長道幽清
。也道得，者道德，者得道，者德道。德之謂惡善有中心，無常欲，有常道
