“記憶之道……”
悲鳴帝境，包裹在白陽般生命之繭中的藥祖，不免也多動了幾分心思。
道穹蒼此人，祂早有知悉。
最早北槐進行生命研究時，所有人都大為驚恐，有的十分抵觸。
隻有乾始帝境的那個小子，眼裡的那種瘋狂，欺騙不了人。
毫無疑問，道穹蒼也是一個極致的向道者。
北槐的研究，他興趣十分濃厚。
二人一度互相引為知己，道穹蒼也是為數不多以他族族人身份，受邀參觀過北槐試驗室的。
隻是本質上，北道二人，還是有些差別。
北槐可以為了研究，放棄所有，乃至人倫，甚至在被禁止後由明轉暗，待重被發現時，已一發不可收拾。
道穹蒼則有底線，雖也在死物（天機傀儡）上研究新生命，被禁止後也由明轉暗，最後卻將大部分精力，放到煉靈界的俗事上去了。
相較之下，道之研究，進度自然就落下了不少。
藥祖，也將目光從北、道二人，集中到了北槐一個人身上，專心致誌培養起這個“自家人”。
道穹蒼的實驗失敗了嗎？
實則不然。
從道部、聖山高層等看，他也完成了死物締出生命的研究，算是邁進了生命與輪回之道結合的大門。
但其功成，卻是建立在北槐的基礎之上，借他山之石，攻己之玉，沾了鬼獸寄體研究的光在。
而從整體上看，確實道穹蒼的研究，強度也是不高，戰力天花板也隻搗鼓出了半聖貳號。
較之於早早就以初代六戌為做實驗，往五域投下守夜、太宰慈等的北槐，他還真不得不算是小巫見大巫。
諸如此般現實種種，不勝枚舉。
建立在這些實際例子上，十尊座道穹蒼，在五域世人心目中評價甚高，於藥祖眼底，實則是逐漸“泯於眾人”的典型。
他的輝煌，早就是過去式了。
其人身上，目前還拿得出手的點，也就隻有兩個……本來甚至隻有一個，也即他的“算計”還算不錯。
藥祖卻同樣工於心計，且是長達數時代、多伏線、高至祖神層級的算計。
因而最多也是讚聲“不錯”，還不至於將區區道穹蒼短短幾十年的所謂“布局”，放在眼裡。
“記憶之道超道化，卻又是何時成的道？”
這第二個優點，在今時被北槐道出來前，藥祖竟毫無察覺，這倒是讓人略吃一驚。
轉念一想，畢竟當今時代十尊座，確實各個驚才豔豔。
或許道穹蒼早年便察覺到了生命之道的頂上封死有人，無北槐硬碰硬之心，也聰穎過曹能有覺察，所以提前偷偷轉修記憶之道，這不失為一機智之選。
如此看來，他的輝煌不是早逝，而是韜光養晦。
可人的經曆是有限的，記憶之道超道化，藥祖可以接受。
這二人當著自己的麵，算計著要埋伏自己，還口出狂言說是記憶之道臻至極境……
“嗬。”
藥祖不由失笑。
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極境之道，當今天下，才幾個人？
而能將極境之道踐實，轉化為極境戰力者，更是屈指可數！
聖道包羅萬象，難以極境，卻是魔道在偏執之後，得以臻至極致。
術道亦然，術祖祟化之後，祟陰一個“禁”字，也將術道的殺傷力推向極致。
八尊諳異類，姑且不提。
曹一漢念道立意太高，有聖、術之大道跡象，他缺時間，倒是那“假麵”管中窺豹，或可短暫企及極境戰力。
神亦則更無需多提了，憑借有怨之力相助而成道，有如煙花絢爛一時，轉瞬即逝，伴隨的必是凋亡。
道穹蒼……
絕無可能！
一來以道穹蒼心計，不可能對道不同不相為謀的北槐全盤托出。
二來即將他短短時間內，領悟了記憶之道極境，這等感悟型大道可不比劍道，要踐實為戰力，更費時間。
須知祂神農百草將生命之道推向極致，再將輪回之道推向極致，之後還耗費了不知多少萬年，才將之糅合為實際戰力。
而這，尚需些許外力輔助。
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