靜教堂往南,還能路過一片奇怪的地方,名叫兀德王朝遺跡。利耶尼亞湖東邊的地形還比較複雜,高低不平成長條狀。
這個兀德王朝選址看起來也不咋講究,都沒找個平坦的地方,而是在山地上。
最主要的是也沒看到有什麼大片的建築物,隻留下了一些凋像。
凋像是個老人抱著石板的形象,臉上的胡子看著像根須,連下半身的腿上都有樹根露出來。不明白表達的是個什麼意思。
趙肆說道:“稍等,我做一下記錄。”他掏出筆記本,要把這個老頭凋像畫下來。
兀德王朝是祖靈之民曾經的國度,祖靈之民就是之前提到過的信仰祖靈,頭上戴著角裝飾的“角民一族”,祖靈之民算是正式的稱呼。
貌似從很遠古的原始時期,一直延續到現在,不僅沒死絕還沒被曆史淘汰掉。真是太神奇了。或許與祖靈那種從死亡裡誕生生命的形式有關,祖靈與黃金樹的生死係統不太一樣。
據說還有褪色者跟祖靈之民建立了友好關係,不曉得是怎麼做到的。
趙肆一邊畫一邊琢磨著,他覺得那個老頭的形象並非是祖靈之民信仰的“神”,因為那個凋像的位置更多的是裝飾用。比如會在門口成對出現,或者在裝飾柱上成排出現,那誰家的神像這麼用啊。
結合祖靈之民的原始性,趙肆覺得那個老頭應該是個祭司、薩滿或者神官的形象。手裡得石板與神諭之類的東西,息息相關。
石板在原始社會是很重要的信息載體,會記錄很多信息,比如神諭、法律、史詩、英雄傳記等等。
而薩滿祭司或者神官這種職位,往往也會被神化,與信仰的事物相結合,塑造成某種偉大的形象。
趙肆在簡筆畫邊上做備注:
“老頭”疑似神官
𝐰𝐭.𝐩𝐨𝐨名域的們我住記請
諭神是能可”板石“
仰信個一另的民之靈祖表代”根樹“
”。似相樹跟,芽發會也角的靈祖竟畢“,著囔都肆趙”。的級一次是靈祖而,的級高最是樹,的別級分是仰信,說者或?靈祖仰信是止不以所,嗯“
------話外題------
哈哈哈哈,了費稿有於終我