趙肆是來要塞“借火”的，所以不會在這裡觀光。
不過他很意外，沒想到火焰監視者的要塞，居然人煙稀少，好像走了很多人的樣子。
結合之前他抓住了“盜火”亞當的事，不難猜出，這幫信仰火焰的山中僧侶，大部分借著這個由頭下山了。
這可不是個好消息，因為亞當已經被抓到了，但是他們還沒回來。
這說明什麼？
但凡有點腦子的都猜得出來：與地方勢力有勾結。
火焰監視者裡有人不滿清苦的苦修生活，有人像黑焰習武修士那樣，對火焰心生恐懼，轉而背棄火焰，投奔黑焰。
比如說其中的代表人物亞蒙。
這部分借著追捕盜賊的引子，下山的火焰習武修士，雖然沒背棄火焰，但是修行也不再純粹了。
有時候宗教上的苦修，確實具有一定的特別意義。
因為人心善變，嘴上說著信，心裡未必真的信。
但是加上苦修的話，在行動上，從外表上，都能表達出兩個字：我信。
人心不可測，行為很可觀。
一個人不再苦修的時候，外人可以直接下定論——他放棄了信仰。
要說苦修最大的敵人是什麼，那就是不利於傳教。
人終究是偏向於享樂的。就拿信火焰來說吧，這幫狂人可跟天天睡覺的深眠教會不同，他們是真拿火燒自己。
那種灼痛感，能使信仰更加堅定。
信仰更堅定，則對於火焰的監視，也就更堅定。
可真疼啊。
玩過火的都知道，被火燒一下子，那種疼痛感，是身體難以忍受，會直接觸發條件反射的。
有人怕了也在情理之中。
怕是一方麵，更可怕的是有人給他們畫了大餅，要跟他們聯合。
權力的毒，滲透進了心的縫隙。
心有很多縫隙，用再多的火焰也無法修補。
看來隻有一小撮信仰最堅定的火焰監視者，還留在這裡做分內的事。
而其他的火焰監視者，正等著禮崩樂壞天下大亂那一天，去分一杯羹呢。
別人怎麼想的，跟趙肆關係不太大。
這裡沒什麼人，倒是方便了他偷東西。
大多數把手關卡的，都是向著巨人大鍋祈禱的火焰法師。
他們跪在地上喃喃自語，眼睛都瞎了，也就耳朵能聽到東西。
結果趙肆還用克雷普的小瓶】消除了聲音。真是對症下藥了。
說起來，當初亞當能偷走祈禱書和惡神火焰】不是沒有原因的。
因為這裡的防範太鬆懈了，一點都不像是軍事化管理的地方。
可能是因為這裡是苦寒之地，並且還是禁地，搞得平時真就沒人來。
再加上很多人都下山了，整的現在火焰習武修士們都百無聊賴。
看起來都是要麼在摸魚劃水，要麼在閒聊。
連火焰主教都躲在屋子裡，不曉得在乾什麼。
如此鬆懈的狀態，看來任何信仰確實都有滑坡的時候。
其實也不怪他們，這沒有正反饋的東西，本來就很難堅持。
別人家苦修，沒準還真得個神諭或者受神賞識呢。
比如說印度教裡的濕婆神，就特喜歡自己的信徒苦修，一開心就亂許願望。
可這幫火焰信徒，信的東西早就倒台了。
就算惡神沒死，也隻能躲在唯一的火焰巨人身體裡，苟延殘喘。
哪有工夫獎勵信徒啊。
再者說，他們但凡多跟山妖聊聊天，就能知道，鍛造才是當初取悅神的正確方式！
人家惡神不喜歡燒人。
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當然，“惡神”之名，大概率是黃金王朝給起的名字。
人本名估計不是叫這個，弄不好很直白的就叫火神啥的。
不過現在都以官方為準好了。
多虧了火焰監視者們的鬆懈，才讓趙肆如入無人之境。
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