在薩摩的東北方，有一處名叫“望川”的瀑布。
瀑布下麵的大湖附近有城鎮叫望川城，周圍分部村莊。
這些人全都靠瀑布作為水源生活。
而在瀑布邊上有一座望鄉寺。
具體為什麼叫這個名字，恐怕已經無人知曉了。
望鄉寺的正殿內，供奉著的是很尋常的不動明王。
泥胎塑像，顏色剝落，都不太能看出神聖威嚴的感覺來了。
這裡的香火還不錯，畢竟靠著一座城呢。
很多人都愛來這裡上個香、拜個菩薩。不動明王又叫不動尊菩薩。
據說本寺的住持無明上人是個得道高僧，已經活了有一百歲有餘了。
人有比較樸實的觀念：活得長，不一般。
無明上人能長壽，必然有與常人不同之處。
能想到的自然是佛法無邊。
望鄉寺也確實有好名聲。
在無明上人的帶領下，時常行醫救人。
更重要的是寺廟裡有僧兵。
這些拿著薙刀，信仰堅定，又身強力壯的僧兵，對於地方的安定起到了積極作用。
望川城說是一座城，城牆也就一米多高，裡麵沒有天守閣這種配置。
軍事力量不強。
要是有個什麼土匪、殘兵敗將的，流竄到這裡，望川城的人要想保護自己都不太容易。
僧兵就成了一股很可觀的力量。
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正因如此，人們時常感念望鄉寺無明上人的恩情。
香火才能這麼旺。
凡事都是有道理的。
前些天的時候，出現了疫病。
村鎮的人都上吐下瀉，臉色發青。
雖然不至於立刻斃命，但也很嚴重。
大家自然想到了去望鄉寺求藥。
望鄉寺不負眾望，真的調製出了草藥來減緩大家的病症。
出麵處理疫病事件的，並非是無明上人，而是他的師弟無休和尚。
說是無明上人年事已高行動不便，不方便出來拋頭露麵，在內殿靜養。
無休和尚帶著僧眾，為大家診治、調配草藥，收取一些報酬。
來這裡的善男信女，覺得很合理。
和尚們隻是要了些辛苦錢而已，要價不算貴。
今天照常賣完了藥，無休和尚的徒弟智空問道：“師父，乾嘛不把藥賣貴點，這樣寺裡不是能賺更多錢嗎？”
“胡說，”無休的白胡子顫抖一下，“草藥是山裡長得，隻是我們將其采來磨成藥而已，要點辛苦錢就行了。你想要多收錢，這是起了貪念！”
年輕的智空很委屈，因為這麼一句話，他受罰，挨了師父幾禪杖。
又跪在不動明王像前懺悔。
晚上，明月高懸。
正殿內一點燈光都沒有。
隻有穿著月白袈裟的智空，跪在蒲團上敲著木魚，默念著經文，向擁有無上大威能的不動明王懺悔。
願不動明王的金剛慧劍，能斬卻心中雜念。
希望能夠開智、悟空。
沒事亂說話乾嘛。
智空就是很後悔，難怪師父總說讓閉緊嘴巴呢。
出家人隨便亂說話，是犯惡口業。
死後被投入拔舌地獄受苦，想想都覺得恐怖。
念經的時候，忌諱胡思亂想。
智空又偏偏想的特別多。
眉頭慢慢的就皺了起來，已經幻想到自己下地獄的場景了。
斑駁的不動明王像，隻有月光的大殿，孤身一人敲著木魚，不遠處有瀑布落入湖中的“嘩啦啦”水響聲。
這個時間段，這個氣氛，他想的又多。
好像不出點事，都對不起這個年輕的和尚了。
智空覺得有點累了，活動一下脖子，抬頭望了一眼不動明王，就覺得凋像有些邪異。
不動明王本來就長得不好看。
渾身青黑。
臉上是忿怒的樣子，雙眼圓瞪，獠牙刺出下嘴唇。
真真的青麵獠牙。
端坐在石台上，背後有熊熊燃燒的猛火。
右手持利劍，左手持繩索。
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