陸念愁在解決了苗寨的僵屍之禍後，便立刻帶著李莫愁動身前往茅山。
由於唐代的皇帝自稱是老子李耳之後，大力推崇道教，茅山發展也到了頂峰。
而宋徽宗趙佶甚至讓道籙院冊封自己為“教主道君皇帝”，茅山之上有三宮、五觀、七十二茅庵，興盛至極。
陸念愁一路進入到茅山地界，才發現自己想的太簡單了，如今北方蒙古帝國尊崇密教喇嘛，並且拉攏了全真教。
而南宋皇室則崇信道教，上清茅山在此時達到了鼎盛，那些被側封的道家真人甚至能夠直接與皇帝直通書信，地位尊崇，根本不是常人能夠見到的。
“以我如今的實力，就算是要見到茅山掌教也是易如反掌，可為了區區一卷上清大洞真經又何必如此？”
陸念愁不想再和道家那些人有太多的牽扯，從王重陽身上的種種就能夠看得出來，道家的背後牽扯著很多的隱秘，甚至有許多上古大門的影子。
如今此世黃裳依舊還在，此人作為道家宗師級別的人物，又是趙宋皇室的支持者，道家能夠在大宋境內有如今之興盛也是必然。
他有了主意之後，變直接找了一處道觀，奉上了香油錢，請了一卷上清大洞真經回家修行。
李莫愁看到他如此輕而易舉就得到了茅山秘傳的上清大洞真經，不由得有些疑惑不解。
“我聽聞上清大洞真經是茅山道士的秘傳，就這麼輕而易舉的教給你了？這其中恐怕有詐吧？”
更多小說內容請訪問o o p . t w
陸念愁手中拿著一卷剛剛抄錄出來的上清大洞真經，笑著說道：“當然沒有那麼簡單，這一卷經文共有三十九章，以歌訣形式敘述存神法。”
“其中字字珠璣，若是沒有得到秘傳，長久念誦，也隻是近期凝神，並不能夠參悟出其中的真意。”
“對於茅山來說，真正要秘而不傳的是這卷真經的注解，而不是經文本身。”
“甚至這些經文傳播出去反而會有利於茅山道派的影響力擴張。”
李莫愁用看傻子一樣的眼神說道：“你既然知道是這樣，那為什麼還要弄這樣一卷沒有用的經文？”
“放在他人手中自然是沒有用。”陸念愁從容淡定的說著：“可是放在我的手中……不管這經文有什麼真意，都難逃我法眼。”
他一邊和李莫愁說著話，一邊已經將這卷經文收錄到了係統之中。
係統提示，您已經成功收錄特殊經文《上清大洞真經》。
係統提示，您獲得了特殊功法《茅山上清符籙》。
陸念愁心念一動，眼前頓時出現了半透明的係統光幕，開始仔細查看這門剛剛領悟到的道家符籙。
他之前雖然也拜入過全真教，並且和全鎮叫創派組是王重陽有著很多的恩怨糾葛，甚至還一度被任命為到道門天下行走。
可他對於到我們的諸多丹法符籙並沒有很深的了解，之前得到王重陽的傳承，主要倚仗的也是掛機係統的妙用。
此時從上清大洞真經之中領悟出來道家符籙秘術，這才對於道家符籙有了一定的了解。
上清派認為，符乃天府玉京山自然梵氣，是赤氣化生之氣，若與天為徒，內修三光以成道，外運三光以為符。
“符”有時與“籙”合稱“符籙”。“符”是天神的旨令，“籙”是眾神的名錄，又是記錄修道者的名冊。
凡信道者其名已注天曹，成道已歸天庭。
因此，隻有受籙的道士，才算是真正的道門嫡傳，否則的話也隻不過是不入流的野道士。
到了北宋哲宗，正一、靈寶、上清三家形成了各自的宗壇：龍虎山正一玄壇、茅山上清法壇、閣皂山靈寶法壇，世稱為“三山符籙”。
即茅山的上清籙，閣皂山的靈寶籙，龍虎山的正一籙，稱為符籙三宗。
陸念愁這是簡略看了一眼就感覺到頭大，所謂的符籙秘術與他想象的完全不同。
“原本以為符籙之法，是道門前輩感悟天地之道，將道韻以秘法書寫於符紙之上，引動天地元氣，所以才有種種妙用。”
”。台後拚，宗祖拚是就本根，籙符的謂所，來看今如可“
。頭搖了搖的奈無愁念陸
。思意的”錄記“是就也，”籍薄“是就義本的籙，了白說
。”錄名神天“是就，等能職與諱名之吏佐曹天諸錄記是個一；階道之授所和承師、號道、名姓的士道籙授著載記麵上，符驚收兒小冊名的者道奉錄記是個一，用功種兩有教道在
。邪鎮妖除，將遣神召能才，錄名神天曉通有隻
”。人之俗凡理答會能可麼怎在存些那，果因殊特有是不果如，靈神的他其請是要真，師祖家自的請是都數多大，時之籙符用使在，士道山茅些那的中說傳世後得不怪“
”。妖降力之宗祖的仙了成門宗家自用借，人搖話電打是就直簡，術之籙符的謂所“，語無些有到感是也愁念陸
”。靈不時靈時會也，來出了畫給符道些那將是算就，士道野是就本根，籙受道入籙符山三在有沒可，籙符道二十七了到得然雖今如我“
”？好是何如該可這“
”。量力的屍僵壓鎮以可有擁，人的多更讓要想是隻我“，頭念的膽大為極個一出冒然忽，刻片索思他
”。籙符的己自於屬都出演推夠能不能我那，力之靈神用借夠能人凡讓，梁橋的量力接嫁是乃上質本法之籙符然既“
”。魔除妖降起築，用借量力將以可便我，法做籙符的我用人有旦一“
”。歇停曾不來從卻，鬥爭的下底私可，門道於屬同都上麵表，脈支數無門道，單簡麼那有沒怕恐中其這是隻“，奮興是越便想越愁念陸
”。烈慘為更的殺廝派幫湖江些那比要至甚，爭之道打了為，謀為相不同不道“
”。中流洪的間時在沒淹至甚，並吞被中之鬥暗爭明種這在脈道少多有道知不“
皇宋趙著有，致極到展發是更中清上山茅，宗正門道為作籙符山三今如“
