銜雨 1367 字 6個月前

第59章 北周

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金明軒其實缺的不是和他聊天的人,而是一個傾聽者。駕車的馬夫隻是個下人,見識不足,金明軒便是能屈下身段,說與他聽,他也聽不懂,這和對牛彈琴有什麼區別。

清羽這個未來的同窗就不同了,他和金明軒處在同一頻道,與他說話,金明軒不會有雞同鴨講的感覺。

於是,金明軒口沫橫飛,把這一路來悶在心裡的話一泄而空。

而清羽,背靠著舒適的軟背,舒緩這痛覺的殘留,在心裡,默默想著這次的目的地,北周,山河書院。

山河書院,處於北周都城,神都之中。

北周,便是這九州大地上,除大乾外的另一個王朝,是大周皇朝的延續。

三百年前的大周末年,君臨九州的大周王朝一片風雨飄搖,天災人禍不斷。

上有昏君,隻顧飲酒作樂,不理天下疾苦。下有貪官饞臣,欺上媚下,搜刮民脂民膏,以衝私用。整個大周王朝,一副馬上藥丸的節奏。

偏偏大周看著藥丸藥丸,可是遲遲不肯完。各地造反的亂民,或者一些趁機作亂的野心家,都被強勢鎮壓。

這一切,隻因為大周有根定海神針,大周太師姬穆清。

這位大周太師,出身自儒門,乃是當時儒門仁義二脈中,仁字一脈之主。

儒家仁義二脈,傳自大成至聖先師孔子,與亞聖孟子。仁字脈傳道,義字脈護道。

儒家神功,重心性,不重根骨。仁脈有“平天下”,儒家講究修身、齊家、治國、平天下,修煉者無需常年修持,隻需造福百姓,每達到相應層次,武功也能達到相應境界。所以,儒家仁脈的弟子多數進入朝廷為官。

治理國家的境界反饋到武學,武學境界也能反映你離平天下還有多遠。

當時的大周太師姬穆清,在大周,已是一人之下萬人之上。皇帝是個昏君,不管事,朝中大事,一應交於姬太師處理,絲毫不怕養出個權傾朝野的奸臣。

這也和姬穆清出自儒家有關,儒家武功重心性,低級還好,還會有偽君子,到了高深之處,若是心有邪念,不止會武功衰退,嚴重時還會造成內力反噬,死於非命。畢竟,偽君子能騙得了別人,騙不了自己。

儒家的武功就是這麼剛烈,重聲名,而輕生死。

有這麼個能力強,又忠心的大臣,哪個皇帝會放著不用。

但偏偏就是這個絕不可能反的大周太師,他反了。

當時的姬穆清,已到治國之境,大周皇帝的放權,給了他極大的施展才學的空間,隻要能治理好這個國家,他就能順利進到平天下之境,達成這仁脈古來鮮有人成就的至高之境。

以他的才學能力,這波應該是穩的,如果沒有一群豬隊友的話。

當時大周的為官環境,已是十分糜爛,便是修持儒家武功的官員,也有很多墮落其中。而姬穆清雖能總理國家大事,卻不能輕易地罷黜官員,尤其是一些朝廷重臣,畢竟他不是皇帝。而那些貪官也深得保命之道,死命地巴結皇帝,以保全自身。

在數次上諫被駁回後,姬穆清心生了一個念頭。

I can I up, no can no bibi.

按清羽的腦補,當時姬穆清的心理曆程就是這樣的。

秉承著我行我上的原則,姬穆清反了。

造反很成功,不,應該說篡位,姬穆清當時已五十有六,少年成名,為官三十幾載,門生故吏遍布天下。便是一些墮落的儒家官員,也響應姬穆清的號召。

而且,姬穆清是秉承著為天下百姓而反的理念,並非為自身謀利,平天下神功並未反噬,反而在繼位紫極後,將姬穆清推進到通神之境,壽元大增,返老還童。

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不過,不經曆一番血與火的戰爭,將整個江山打碎了重造,就難以得到一個新的天下。

便如清羽前世曆史中的隋朝。隋朝開國皇帝楊堅,奪了自己外甥的帝位登基,雖然安穩得了天下,但一些前朝遺留的問題,也沒有解決。而這些問題,在楊堅死後,隋煬帝楊廣這個會搞事的繼位後漸漸爆發出來,最終爆發,讓隋朝二世而亡。

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