神都城外山莊的密室中，清羽盤坐於蒲團之上，閉目調息，臉上時而猙獰可怖，時而如登極樂，當真是怪異至極。
接到陸祁峰的任務後，清羽反複思量，該保全之道。要知道，這可是要在若乾位儒門大佬前展示假的「浩然正氣」啊，總不能陸祁峰說認不出來就認不出來吧。陸祁峰又不是修煉「浩然正氣」的儒門大佬。
陸祁峰一個不同儒門武學的外行人說這話，實在是不能讓清羽放心。
於是乎，懷揣這這種不安，清羽開啟了自己琢磨已久的一個法門，一個修煉《黑天書》的法門。
《滄海》中，陸漸與寧凝兩人互為主奴，在各自“黑天劫”發作時，互相以劫力化作真氣傳輸如對方體內，然後竟然奇跡般地化解了“黑天劫”，讓它永不再發作。
清羽得到《黑天書》時，也曾想過以這個方法來讓自己修煉《黑天書》，但後來想想，又有點不靠譜。
這種方法終究避免不了要用他人的真氣來為自己的《黑天書》築基。清羽實在有點排斥這種感覺不安全的方法，畢竟他人的真氣總不如自己獨立練出來的真氣靠譜不是嗎。
因為這個想法，清羽開始想辦法，如何使用自己的真氣作為根基，自己做自己的劫主，安全無礙的修煉《黑天書》。
然後隨著最近研讀陰陽家的典籍，清羽漸漸有了解決的思路。陰陽家的核心思想在於陰陽兩麵的對立和互相轉化。這和劫力和內力，顯脈和隱脈的關係何其相似。
顯脈和隱脈互為表裡，又互相聯通。劫力可化作內力，又可吸收劫主的內力來彌補借取的劫力，使自身免於“黑天劫”，這不就是對立和互補嗎。
而且，陸漸和寧凝互為主奴，兩者的劫力，帶著劫主和劫奴的標記，然後在互相轉化中，衝突又補充，衝去劫奴的印記，補全自身以他人真氣更根基的缺失，也是有陰陽對立轉化的思想。
想出了思路，就是實踐，通過若乾次實驗（在抓來的實驗體上），清羽總算掌握了如何解決“黑天劫”的方法。
自己做自己的劫主，或者說，在練成的同時，消去劫力上的劫主劫奴的印記，自我掌控劫力。
隱脈的修煉，離不開真氣的補充，但由於顯脈和隱脈的聯通，劫力的性質會受到顯脈中的內力的乾擾，讓它沒有那種可化任何力量的神奇。就算打通了隱脈，也就是相當於打通了幾根細微的經脈，無法發揮隱脈身為和顯脈對立的另一套經脈的性能。
是故，《黑天書》的修煉者在修煉前都是沒有內力的，但沒有內力，就無法自己做自己的劫主了。
所以，清羽首先就要找出隱脈和顯脈的連接之處（又是若乾實驗體的犧牲），再以銀針刺穴的方式，暫時截斷隱脈顯脈的相同，讓隱脈獨立。就相當於成為另一個身體裡的隱脈。
接下來，就是正式修煉《黑天書》了。由於深恐時間長了，會發生變故，清羽決定一次性打通全部隱脈，讓三垣二十八宿一次成型。
然後就是不斷地痛癢，再舒服，痛癢在舒服，不斷體驗兩種完全不同的滋味。
直到······這一天功成。
清羽陡得睜開雙眼，眼中空洞虛無，又好似無物不包。左右掃視，昏暗的靜室，在清羽的眼中猶如明室。就連牆角的些許灰塵，在清羽眼中也是無所遁形。
“五神通中的眼部神通嗎？很好。”清羽對自己獲得的神通很滿意。
《黑天書》練成後獲得的神通，分為“四體通”和“五神通”。“四體通”是肢體器官上的神通，如“無量足”，“千鈞鼇”之類的。而“五神通”來自於五感，依托於五感器官又超脫於五感器官，例如“瞳中劍”和“太虛眼”。
若論威力，初期“四體通”是強於“五神通”的，但論及神異之處，“五神通”就是“四體通”萬萬不可企及的，如太虛眼的“亂神絕智”。
當然，還有“似體似神，非體非神”的“補天劫手”，威力和神異之處堪稱神鬼莫測，威力無儔。不過“補天劫手”的感知能力需要靠手去接觸，不及眼睛來的方便。至於攻伐手段，清羽自問總是不缺的。
“這種張開眼睛看世界的感覺，當真是與眾不同啊。”就像近視的人戴上眼鏡，整個世界在這雙眼睛前揭下了模糊的麵紗，清晰且更加真實的世界展示在眼中，有一種別樣的清爽感觸。
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