來者一僧一道。
僧，乃是來自於中土三大佛寺之一的大禪寺。
三大佛寺，曾經是那爛陀寺，大禪寺，密宗。那爛陀寺乃是佛門祖庭，從佛法源地孔雀王朝而來。因孔雀王朝遭逢天災巨變，國民十不存一，方才自孔雀王朝徙往中原。
是故雖為佛門祖庭，但在中原成寺最晚。其內門徒，多數都是孔雀王朝的遺民，難忘故土，不為中原所接受。是以一直困守於西域大漠中，難有傳播之徑。
其他兩門，禪宗和密宗，卻是早已漢化，早年為中原佛法之主流。不過這兩者，卻是互相敵視，鬥個死去活來。
一山難容二虎，除非一公一母，更何況兩種不同的思想，雙方為了信仰傳播，誓不共存。所以才有了幾百年前的禪密之爭。
最後禪宗贏了，占據了如今中原佛法的主流，如今中原佛寺，皆屬禪宗。而作為敗者的密宗，則遠遁海外，不複再見。
現今北方草原儘頭的大雪山密宗，雖稱“密宗”，實則是以密宗殘餘與苯教等本地教派糅合而成。既是草原人的宗教，不為中原人所承認，禪宗也不把他們作為敵人。
密宗遠遁海外之後，三佛之名，便多了個位置。其後由首位前往孔雀王朝佛門祖庭的三藏法師所創的法相宗頂上。不過法相宗沒有密宗那般熱衷於傳播信仰，寺內門徒，也是少有人在江湖上行走，是以當今中原佛門，以禪宗祖庭大禪寺為尊。
而另一個道者，則來自於四大道門之一的龍虎山天師道，又稱正一道。龍虎山道統傳承淵源，據說乃是道祖親傳之一，門內所傳的《九鼎丹經》、《三天正法》等，皆是冠絕當世的傳承之一。
其門派，實力還要超過真武門和近年來有些式微的羅浮山，在“道祖真傳”的太上道門不出的情況下，乃是如今道門之首。
一僧一道兩人，分別來自道佛兩門的執牛耳者，一同到來，帶來了正魔兩道大佬的談判結果。
“算天老人乃是百年來天機之道的佼佼者之一，唯有時命老人可與其並列，他的傳承，一直與我等正道鬥爭中處於劣勢的魔門將其視為翻盤點之一。是以，此次魔門陰天下親自出世，與我等師長談判，讓魔門年輕一輩的高手，也參與進來。
所以，這一次，我等當精誠團結，共挫魔道賊子的陰謀。”來自於龍虎山的張陽德說出以上言論。
‘嗯，說的很好，也很體現正義感，以及不懼魔道賊子之心，然而這改變不了又是一個來搶主導位子的。’
清羽聽完張陽德所言，暗暗翻了個白眼。
這位仁兄的心思和喬百玄一樣，都是想占據主導核心位子，成為大家的領頭羊。但是比起喬百玄，這位龍虎山的道兄心思更加明顯，就差明著說你們都得聽我的了。
而且比起喬百玄的技術性操作，這位仁兄還有一個劣勢，那就是他不是龍鳳榜中人。
其實真正有見識的人，誰也不會把龍鳳榜上的那些人就當做年輕一輩的所有高手了。不提那些傳承悠遠的大門派，便是一些江湖老怪，也難保不培養出一個還沒出道的年輕高手來。
現今橫空出世的公子羽和趙雲，便是此說法的證明。還有那位倒黴的“第十一名”，死在了功力和他相差仿佛的李丘然之手。
所以，眾人絕不會覺得龍鳳榜上的人就是絕對的高手，也不會覺得自己不如那些上榜的人。便是現在不如，處於武道前兩個境界的他們，將來的成就，又有誰說的準呢。當然，前幾名那幾個變態除外。
咳，說了這麼多，不是瞧不起張陽德不是龍鳳榜中人。而是他都還沒證明自己的實力，就急忙忙地來搶位子，有種靠著師門的感覺。
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“貧僧釋意，釋覺師弟正在閉關，由貧僧代他前來。”
比起張陽德，這位釋覺和尚就聰明多了，簡短的解釋，沒說要你們聽我的，又點出了自己的實力。
能代釋覺前來，怎麼都不可能是個弱雞。
“走。”
元劍一說完就轉身離開，今天慣例的打坐調息還沒做，又沒能打個儘興，他哪有心思繼續在這呆著。
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