和尚說話的時候，釋覺的身影已然行遠，眼看要沒了影子。
“釋興師兄，該怎麼辦？”其餘和尚問道。
名喚“釋興”的和尚，乃是這一行人中最年長的一位，雖是“釋”字輩，卻已然三十幾歲有餘，武功境界也是除釋覺之外唯一的一位神元境。
不過，顯然釋興這位師兄，地位是遠不如釋覺的。所以，釋覺要往那邊走，他和其他和尚也不得不走。
況且，釋覺乃是天生佛子，大禪寺方丈有言，釋覺佛性甚至遠超那些一生苦修佛法之輩，生來具有超然靈感，隱隱有佛門傳說中的六神通之一‘宿命通’之能，能察常人之所不能察，此時前往的那個方向，定有其因緣。
而釋覺所前往的方向，不是別處，正是小鎮所在。
三裡的路程，對於神元境的釋覺來說，不過是片刻不到的功夫，便能到達，但在進入小鎮之前，一個人攔住了釋覺的路。
“和尚止步。”
帶著青銅麵具的人，發出如數人齊齊出聲的低沉渾厚嗓音，叫住釋覺和尚。
“公子羽。”這等明顯的裝扮，釋覺自然知道這人是誰。
“‘小佛陀’釋覺，久仰。”清羽看著這個下一期龍鳳榜就將變成前前任第一的和尚，“小佛陀不去找密宗之人，來這北地別國作甚？”
釋覺雙手合十，道：“阿彌陀佛，貧僧此來，便是為尋密宗之人。”
密宗之人在北周？
清羽稍微想想，還真是極有可能。北周江湖勢力少，且還和大乾隱隱敵對，是個藏身的好地方。青龍會會選擇隱身北周，不止是因為在北周這邊有六皇子的勢力可利用，也是因為，北地這個曾經的酷寒之地，沒有什麼大派觸及。
而密宗選擇北周，還有一個好處。那就是北周盛行儒學這個顯學，佛寺雖有，卻遠不及大乾境內那般到處都是。大禪寺雖是如今佛門主流，卻也無法發揮信仰優勢，讓信徒們幫助尋找。
“但這個方向，可沒有密宗之人。”清羽說道。
“阿彌陀佛，沒有密宗之人，卻又可渡之人。”釋覺再次口誦佛號，道，“我於遠處，變更隱隱察覺到此地殺氣之盛，當有極大血光。待臨近此地，卻是察覺到另一個我寺正在尋找之人的氣息。”
“‘血刀客’紀堂，此人屠戮妙步寺，七十八位僧人皆死於他之手，釋覺身為佛門弟子，卻是不得不為這七十八位佛友求個公道。”
“公道？”清羽似笑非笑道，“我怎麼聽說，紀堂本是一普通百姓，突逢巨變，有一夥山賊，劫掠紀堂所在的村子，殺其父其銀其姐妹，當時唯有紀堂一人在外，保得性命。
其後，無意中獲得血魔教的殘存傳承，尋上那夥山賊報仇。山賊三十人，紀堂殺二十九，唯有那山賊頭子，跑到妙步寺來個放下屠刀立地成佛，才會引來紀堂。若論公道，你為妙步寺七十八位僧人討公道，紀堂的公道，又由何人去討？”
放下屠刀，立地成佛。家喻戶曉的一句名言。儘管這所謂的放下屠刀，正解應該是放下心中殺念，為自己的殺業贖罪後，才會有成佛之望，可架不住有人故意曲解啊。
這曲解的人，不止是那些佛門的敵人，也有佛門自己的人。在這個世界上，不管是大善，還是大惡之人，都非常人，有著超越常人的價值。這價值，可以是財富，權利，也可以是武功。
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所以佛門中人也是很喜歡讓放下屠刀立地成佛這句話，其真正意思就像這字麵意思說的一樣，隻要肯放下屠刀，我佛門大開方便之門，渡你成佛。
這渡你，是真的會渡你。洗腦佛經誦個千百遍，保證把你洗成佛門最忠實的信眾，化儘惡性。
不過這樣子做，卻是對那些受害者十分不公平，很多人是不會在乎加害者會不會悔悟的，罪業就是罪業，你便是被佛門洗成了精神病，也無法躲過你的罪。
妙步寺和山賊頭目的關係便是如此。被紀堂嚇破了膽的山賊頭目，為了活命，是真的有心一輩子當個和尚，都不需要人度化。但是仇深似海的紀堂怎會允許，是故就有了屠戮妙步寺僧人這件事情。
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