鞏英死了，死在視若救命稻草的釋覺手裡，這不得不說，有一種戲劇性的諷刺感。
至少，空海這個戲劇的主導者，被釋覺突然的舉動被震驚到了。
“你···你竟然殺了他？”空海手指顫抖地指著依然低眉垂目的釋覺。
一個鞏英的死，並不能讓空海震驚。令他震驚的是，釋覺所下的決定。
釋覺殺鞏英，便證明他是真的下了決定，下了不顧千鞏堡上千人死活的決定。
“你···你還是佛門中人嗎？”
一千人啊，可不是一千隻雞鴨。這千人的業債，但凡心中有一絲愧疚，日後都可能發酵起來，讓釋覺這個佛門中人走火入魔，萬劫不複。
然而，釋覺好似真的把這一千人當成雞鴨了，麵上古井無波，淡淡地道：“空海佛友說笑了，若非你要利用鞏堡主，讓他生出了不該有的心思，也不會有今日的果報。說到業債，空海佛友不比貧僧少，隻會更多。
就連空海佛友這等始作俑者都能心安理得，貧僧又有何可愧疚的呢？貧僧不過是送鞏施主解脫罷了。”
十分理所應當的話語，讓空海都有點無言以對了。
不過，這並不能掩蓋釋覺親自動手殺鞏英的事實，至少，鞏慶可不會因為釋覺送鞏英解脫而感激他。
“你竟敢殺我大哥！！”
本來也是跪著的鞏慶自地上暴起，麵若惡鬼，竟是仇恨之色，雙掌平推向釋覺的小腹。
“嘭——”
雙掌結結實實地擊中了釋覺的小腹。
然而，並未能對其造成任何傷害。「心禪不滅功」附體，就連清羽都要先動搖其心智才能打破，更何況鞏慶呢。
釋覺輕輕搖頭，微微歎息道：“施主，何苦來哉？”
殺了鞏英的右掌再次輕輕落下，輕描淡寫，收去鞏慶性命。
淡然自若，連殺兩人，卻毫無波動。
空海的質疑是有道理的，這樣的和尚，很難讓人相信他是佛門中人。
“小乘佛道。”乾澀的聲響，讓眾人齊齊向圓珍看去。
“沒想到，現在還有人修小乘佛道。”圓珍渾濁的老眼帶著難以置信的神色。
‘小乘佛道。’清羽心中喃喃念著這個字眼。
佛門用馬車來比喻度眾生的工具。所謂小乘，用通俗點的話來說就是單人馬車，隻能載車主超脫苦海，達至彼岸。
而大乘，顧名思義，便是和小乘相反，乃是普度眾生，將世上這無量眾生度至彼岸。
兩者一相比較，無疑，大乘佛道更受世人歡迎。佛門也是借助這大乘佛法，才能成為當時最受歡迎的信仰宗教。
畢竟隻要比起自私隻顧自身的小乘佛法，信徒當然更願信奉啥都不用做，就能被度到彼岸的大乘佛法嘍。
所以久而久之，小乘佛法自然被佛門摒棄，成為曆史上的一筆記錄。
“貧僧先前便已說過，連自身都度不了，談何普度他人，”釋覺說道，“大乘佛法普度眾生，然而眾生至今依然處於苦海之中。”
“貧僧自幼研習佛法，七歲時便已能和寺中師叔師伯談佛論道。但是，在這之後，貧僧卻見不到前路了。如是蹉跎了八載，貧僧終於領悟到，大乘佛法所謂的普度眾生，不過是虛妄。連自身都度不了，如何有資格去度他人。”
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“自那以後，貧僧開始研習小乘佛道，決心自修成佛。如此，方才有今日的‘小佛陀’之名。”
寥寥數語，令眾人了解了大禪寺的‘小佛陀’是如何開始參修小乘佛法的。
其實所謂大乘小乘，對於此世練武的佛者來說，分別實則不大。這練武之人，若是等著別人來度，那就完全是一個笑話。佛門之所以能在中原成為流傳甚廣的信仰，靠得可不是哄人信奉的佛法，而是強大的武力。
不過，這武力歸武力，若是當真將佛門的慈悲拋之腦後，高僧也是能成魔。畢竟，世人更希望所謂高僧是一個慈悲為懷的大德，而不是隻顧自己修成佛的自私之人。
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