諸葛龍宿此言一出，性格比較急的武曲按捺不住疑惑，問道：“院長，敢問您是如何得知此事的，通神境強者的感應便如此神奇嗎？”
武曲雖是文人，但看他這身材，這名字，就知道這個文人的武力值不低。事實上，武曲乃是真丹境高手，書院中少有的強者。
但便是這等高手，也未曾感應到諸葛龍宿的探知，是以武曲十分好奇。
“通神境強者，已然超脫凡人，武曲你雖然到了真丹境，但通神境武者想要神不知鬼不覺地查探於你，還是十分容易的。”
“當然，”諸葛龍宿喝了口茶，繼續道，“一般通神境強者沒那麼無聊，整天到處散發元神四處感應，我之所以感應到鳳九一閃而逝的氣息，還是因為我是因書院的浩氣長河而突破通神的，隻要在書院內有達到神元境的氣息出現，都逃不過浩氣長河的感知，自然也會被與浩氣長河和這特殊連接的我所感應到。”
諸葛院長與浩氣長河有著特殊聯係？
鳳九眼中閃過一絲晦暗的光芒，暗暗將這句話記在心裡，打算回去告知清羽。
雖然現在鳳九好像在山河書院極受重視，甚至隱隱有在未來繼承院長之位的可能，但他從未忘記過，自己真正的誌向。
他鳳九，可是想在那把北周最高的椅子上坐坐的，山河書院院長，不可能當的。
而在登上帝位之後，按照清羽的計劃，接下來的動作可能就不太受山河書院的歡迎了，所以，該記下的情報最好都記下，也許哪天就能用到。
“作為首個突破神元境的學子，鳳九，你可以在守藏閣最高層選一本書籍，帶回去研讀一二。”諸葛龍宿道。
“守藏閣最高層的書籍？！”武曲微微驚呼道。
也難怪他吃驚，守藏閣最高層，可是羅列著有孟山河孟大宗師親手抄錄的典籍，以及一些孟大宗師著作的原稿。對於儒門中人來說，這些典籍可都是無上隗寶啊。
若是能將其中一本研讀透，便是真丹境武者也是獲益匪淺啊。
當然，這個獲益匪淺的前提是修煉儒門武功之人。其餘人，研讀這些典籍，也就隻能起到觸類旁通的作用了。
很不巧，雖然鳳九一直顯露在外的都是「浩然正氣」，但他真正的根基乃是「黑天書」。這些儒門典籍雖然能讓他對「浩然正氣」的理解更為通透，使出的儒門武功更為強大，但獲益終究有限。
所以，鳳九打算選擇······
“謝院長，學生想要選擇孟山長親自抄錄的《周易》。”鳳九恭恭敬敬地道。
“等等，鳳九，你真的打算選擇《周易》嗎？”武曲連忙阻止道。
就連諸葛龍宿也勸道：“鳳九，你可想好了，一旦那道書籍，可就不能再換了。”
《周易》，儒家四書五經中的五經之一。自大成至聖先師讚易後，《周易》更是被儒門奉為儒門聖典，群經之首，設教之書。
但是，和它的地位成正比，《周易》的晦澀難懂也是同樣的高。並且，《周易》所講述的易學，對於「浩然正氣」的精進，並沒有太大的幫助。
所以，諸葛龍宿和武曲皆是勸鳳九改變選擇。
的確，《周易》是對鳳九沒什麼幫助，其他典籍最少還能加深鳳九對儒門精義的了解，進一步發揮儒門武學的威力，《周易》卻是對他毫無幫助。
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但雖鳳九毫無幫助，對另一個人的幫助卻是大了。
易者，日月為易，象征陰陽
《周易》即《易經》，以八卦符號兩兩相重，形成六十四卦。按照過往前人對這六十四卦卦序排列的說法，這種排列反映了世界產生、發展、變化的過程，以乾坤為首，象征著世界萬物開始於天地陰陽，乾為陽，為天；坤為陰，為地。乾坤之後為屯、蒙，屯、蒙，象征著事物剛剛開始，處於蒙味時期。
這種說法的真實性，除了得到《易經》真傳的人，其餘人並未知曉其虛實。但《周易》既有這麼大名聲，那麼對於清羽的易術能力，當有極大幫助。
並且，四象生八卦，也許就靠這本《周易》了。
是以，對於這個選擇，鳳九絕不更改。
“學生主意已定，還望院長成全。”
鳳九此時的眼神，是無比的堅定，這種堅定，讓諸葛龍宿和武曲皆知對方的心意無法轉圜。
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