【第129章 世兵製】
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漢末三國時期,但凡形成規模、有一定軍隊體量的諸侯,采用的兵製都是“世兵製”。
世兵製按字麵意思理解,就是“世代當兵”。
一旦加入軍隊,就自動成為“軍戶”,父親死了兒子頂上,兄長死了弟弟頂上,永世不得脫戶,即便年老無法再戰,也要轉入後勤繼續勞作。
而“軍戶”當中的女人是不允許外部通婚的,她們存在的意義隻有兩件事,白天為軍隊做後勤工作,夜裡和士兵丈夫同房,不斷生孩子。
若丈夫戰亡,必須立刻改嫁他人,沒有當寡婦的權力,生下的女兒也繼承母親完全相同的命運。
日複一日,年複一年,比山間走獸還不如。
這一點,也是劉奕穿越到東漢好些年才知道的。
在現代文學及影視劇裡,創作者往往用“寡婦村”、“男人都戰死了,村裡隻剩女人了”諸如此類的設定來烘托戰爭的殘酷。
但這樣的設定往往給人“男人需要在前線拚死拚活,女人最差也隻是變成寡婦”的錯亂感。
實際在曆史長河中的絕大部分戰亂裡,女人從來沒有獨善其身,不過是換了一種慘法。
男人尚且還有機會通過軍功改命,而女人的丈夫即便立了功,女人也幾乎不可能跟著脫離苦海,全憑丈夫的良心。
試想也知道,和平時期女人地位尚且不如男人,戰亂時男人又怎會允許女人躲在後方過好日子呢?
包括所謂女人“貞潔”一說,時常有人說某某朝代寡婦改嫁多,所以這個朝代不看重貞潔,女人地位高。這當然是個論據,但也不能拋開時代背景直接用女人改嫁來判斷女人的地位,而是看女人改嫁與否的權力,是否在自己手中。
“所以想同情誰都可以。”劉奕的聲音很平靜,“不要因為這份同情忘了自己的目標就好。”
……
同一時間,公孫瓚軍中。
一行人正圍在一起,研究用戰場上撿回的劉奕軍箭矢。
這幾隻箭矢的刃口已沾染鮮血數個時辰,表麵已然產生輕微的鏽跡,但當田疇用力將其刺向他們自家輕甲時,刃口依舊輕而易舉的刺穿的甲身。
在實戰中,弓的力量更強勁,擊穿效果隻會更好,士兵根本難以抵抗。
“怎會如此?”公孫瓚感到極其難以置信。
幾個月前在廣陽郡外和劉虞對戰的時候,他們也使用了大量的弓箭,可沒有一支箭有眼前的效果,否則他必定早做防備。
還有平地而起的白霧、公孫越看到的“引雷”……說實話,若能確定劉奕隻有這些手段,公孫瓚並不畏懼,因為這些都不是沒有解法。
畏懼更多來自未知。
劉奕能一口氣爆出幾手“殺招”,手中必定還有底牌,誰又敢一次又一次拿命去試?
“公孫將軍,軍情集報!”
有傳令兵風塵仆仆趕來:“關靖關郡守在閬中發現袁紹部眾,防守不下,已、已……”
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“已什麼?”公孫瓚頓時怒目。
“……已投了敵軍了。”
“混賬!”公孫瓚更是盛怒,“袁紹在關東起兵抗董,能派來幾個人?這關靖上來就投降,隻怕是早有反意!”
“先是趙雲,又是關靖!這些個半路來投的外姓人,果然沒一個忠心的,早早就該殺了!”
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