是針對這方麵，以一個全新角度，進行簡單的論述，畢竟路要一步一步，細水長流潤物無聲才是正途，動作太大容易被人惦記。
簡單來說就是，苦境這地方比較偏科，雖然動輒便會觀星算命，還一算一個準，但因為沒有科學這個概念的存在，所以很多知識便被修行中人壟斷。
相應的，雖然動輒便能做出各種複雜的機關甚至堡壘，但絕大多數都是拿來打架或者坑人的，就沒多少人想著說，這種工藝能不能簡化之後民用，能不能成體係的傳承普及。
雖說其中有很大一部分原因，是因為苦境這地方經常被開山裂穀改變地形，但大多數時候都是在無人區打的，很多方麵都能拓展一下眼界，來想著給百姓做點事。
有充分的民意支持，何愁學說不興，不比在那一畝三分地爭權奪利來得舒服？你如果有能力，甚至還能用自己的理念，去影響別人的轄區。
一切都在規矩之內，對方技不如人也不能說什麼，想動手還會被百姓譴責，萬一被抓個現行，以後可就不好混了。
最後隻能吃悶虧，然後奮發圖強為蒼生服務，爭取把自己在民間的地位拉上來，這就形成了一個良性的競爭循環。
“收工...”
引經據典又往上添了些內容後，藺重陽將一摞寫滿的紙張整理好，進行了簡單的裝訂。
“寫完了？拿來我看看。”
白色帷幕之後的身影出言道。
“後續就勞煩師叔了。”
以真元相托，藺重陽出言同時，將書冊送入帷幕之後的夏戡玄手中。
他把內容寫出來之後，都是交由自家萬能的師叔先做斧正，然後才會出在德風古道甚至外界流傳，原因嘛，懂得都懂。
至於說這帷幕，之前是被拆過的，現在為了讓藺重陽多與德風古道眾人打交道，夏戡玄重新將其裝上，暫居二線。
“當初還好是老大把你抱回來的，這要是落在別人手裡，我覺得儒門可以關門了。”
夏戡玄一邊翻閱著手中書籍，一邊出言感慨，看的是一樣的典籍，寫出來的內容卻是另外的意思，人與人當真不能一概而論，有些人的天資就是不講道理。
“師叔言重了。”
他也就寫的內容偏激了點，最多也就是容易被人在其中做文章，然後借鑒內容拿去搞事。
“言不言重，你自己心裡清楚。”
將其中內容過了一遍，夏戡玄隻想說，這臭小子是真的不把先天當人，雖然其中很多內容他是挺讚成，但人性這種東西，遠比想象的要複雜，該給他刪改的還是要給他做刪改。
“那行，就算先聖在這，也是師叔言重了。”
遇事不決拿先聖擋槍，不需要的時候就聖先聖垂拱，由賢明的儒門中人來講述先聖經義。
隻有不會說話的先聖才是好先聖，會說話的先聖，一看就是陰謀家假扮，想要為禍蒼生。
“哈～你小子。”
話音落，隻見一張暗紅古琴憑空化現，落在藺重陽麵前，七條琴弦被棉絲悉心保護，呈五黃二赤之色，琴身古樸華麗，墜有數道赤色流蘇，正是夏戡玄之配琴，靈霄獨幽。
“師叔你！？”
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別吧，雖然說他六藝都學得不差，甚至可以說得上精通，但因為某些不能明說的原因，他真的不太喜歡彈琴，要不然神儒玄章也不會是八音盒。
“看你琴桌空蕩蕩的，送你了。”
靈霄獨幽跟隨他良久，受儒門聖氣溫養，再加上琴身本為千年梧桐所製，耐用的同時也適合對方功體。
“我能拒絕嗎？”
彈琴哪有打人快樂，就像尹瀟深那個喜歡彈琴的，打起架來是真的不太行。
“嗯？！”
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