這次出使，紀嫣然居然要求同行。
項少龍問道：“你怎麼想起要去齊國了？”
紀嫣然道：“我義父鄒大師幾年前病逝於臨淄，我這次前去拜祭，再收攏一下義父的著作，準備回來出版。”
項少龍問道：“鄒大師就是創立‘五德終始說’的鄒衍大師？”
紀嫣然道：“正是。他在齊宣王時代求學於稷下學宮，以陰陽主運顯於諸侯，後入燕，為燕昭王師。後來五國滅齊，我義父心懷故國，不肯參與，被惠王下獄，冤屈得雪後，回到齊國，專心整理自己的學術，六年前病逝於臨淄。我這次去主要就是把他的著作拿回來編輯出版。”（曆史上鄒衍死於公元前約250年左右）
項少龍點點頭，他對鄒衍的學說不是很感冒，在他眼裡，鄒衍更接近於方士。但在這個時代，他確實大名鼎鼎，他的學說為統治者設計了新的政治方案，被各個君王重視。
項少龍一向認為“存在的就是合理的”，他自認為對陰陽理論了解的很膚淺，而文化的繁盛就是要“百家齊放，百家爭鳴”。無論什麼理論，項少龍都願意去傳播，不會因自己的好惡而心存偏見。天下間聰明人多了，有人願意信服他的理論，就說明他還是有市場的，所以對於紀嫣然要出版鄒衍的學說，很是讚同。無論什麼，最可怕的就是一家獨大，一花獨放不是春，百花齊放春滿園。
秦國出使齊國，必須要途徑魏國，上次項少龍出使趙國被半路劫殺，背後就有魏國的影子。在所有的國家中，他最不放心的就是魏國，何況他此行齊國，就有針對魏國的意思。
所以項少龍決定秘密前往，化整為零，先遣部隊先秘密潛入臨淄。而他的隨從分解為多個團隊，隻是跟在項少龍不遠處隨行，不與項少龍相識，如無突發情況，就各走各的。
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項少龍身邊隻帶著紀嫣然和一個隨從，騎著普通的劣馬，化身成一個普通的趕路平民。
一路平安地來到了臨淄城外，先遣人員聯係了齊相後勝。得知項少龍來了，後勝親自出城迎接，生怕怠慢了項少龍。
相府內分賓主落座，後勝先舉杯，道：“左相大人出使我國，不勝榮幸，更難得的是紀才女芳駕親臨，我稷下學子，無不仰慕。”
紀嫣然道：“嫣然此行隻為拜祭義父鄒大師，別無他事，不敢勞煩相國大人。”
項少龍道：“我此次前來，是有一項重要事宜，要與相國商議。”說著拿出精鹽樣品交與後勝。
項少龍行事最不喜拐彎抹角，玩一些欲擒故縱的把戲。用兵如此，行賄也是如此。單刀直入，快刀斬亂麻，也不討價還價，直接放大招兒，用錢把對手砸躺下。
項少龍道：“我有生產這種精鹽的技術，可惜我大秦地處西部，缺乏原料，早就有意尋求一個合作夥伴，把這個買賣做大做強。自上次遇到相國，心中就有了初步的想法，我出技術，剩下的事交由相國，所獲利潤，我和相國平分，如何？”
後勝大喜，聽項少龍的意思是與自己合作，而不是和齊國合作，這裡邊的差別可就大了。
這種精鹽出現沒有幾年，可惜產量少，價格高，一直隻是在上層社會流傳。齊國靠海，鹽業是齊國的重要支柱產業，他們早就想尋得這項技術。可是一直以來都沒找到精鹽的源頭，沒想到居然在項少龍手裡。
以齊國的地理位置，以後到底能獲利多少，後勝自己都不敢想象。他根本也沒想過這是秦國居心叵測，意圖收買自己，隻當是項少龍與他兩個人的買賣，想要悶聲發大財。又或是他想到了，但裝作不知道。
後勝拍著胸脯保證：“左相大人放心，一切都包在我身上了。”
第二天，項少龍覲見齊王建，地點是桓公台。
桓公台是王殿區最宏偉的建築組群，位於小城北部偏西處。距小城西牆隻有八十餘丈，是一座宏偉的高台。這長方形的高台南北長達二十五丈，東西二十許丈，高度則是五丈有餘，其磅礴之勢可想而知。登上高台，可俯瞰在桓公台和金鑾殿間可容萬兵操演的大廣場。
桓公台本身非常有特色，似若一座平頂的金字塔，台頂有兩層，東、西、北三角陡斜，南麵稍緩，建了登台石階百多級，台頂四周砌以灰磚矮花牆。台頂中間再有一個高出五尺許的方形平台，台麵鋪的是花紋方磚，典雅貴氣。
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