“身存氣竅之位、氣存竅穴之位、氣竅安於神魂、寄真靈於一竅之中……”
“氣為人命之根本，然有周天星鬥之數為左，是以人身之氣不必俱都歸於一處，養氣於地府陰`穴之中，可陰氣而無傷……”
韓原穩坐在“藏經閣”中，此時已忘記了去糾結與安雨涵大婚之事。其實他自己也清楚明白，之所以有那年齡的限製，還是因為修行之人不同於常人的原因。
不知是在什麼時候，有人曾仔細研究過男女之事與修行的關係，結果除了研究出個什麼“房中術”外，就是發現修行之人不易過早失了元陰、元陽，說是對日後的修煉有不好的影響。原本這說法聽起來是不大靠譜，可是時間久了，卻總免不了“三人成虎”，最後也就分不清是真是假了，是以本著寧信其有不信其無的原則，才有了這樣一個說法。
雖然對安雨涵甚是思念，可是這時候韓原卻沒辦法離開“藏經閣”，不隻是顧月瑤那邊對他們見麵的次數進行了限製，怕年輕人一時把持不住什麼的，韓原自己此時也沒辦法離開這裡，因為鄒逆竟還是沒有回來！
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對於那老頭，韓原早已經不稀罕去說他。這“藏經閣”本就該是他來管的，可是自己上山這大半年的時間，竟一共隻見過他幾麵不說，這裡居然大部分時間也都是空著，實在很讓人懷疑這家夥是不是真的有什麼責任心。至於那什麼教不教導的，韓原早已經懶得去指望他了，反正自己也不會缺了書看。
“貪多嚼不爛！”
韓原一直以來都緊記福伯的教導，確實也從未去貪圖過“藏經閣”中那些個典籍中所載功法，之所以入“三仙山”內門，原本隻是想找一處安心修煉的地方，最好再學到一些當今最為正統的修真理論，用來與自己所學的功法相互印證。
是以韓原對於鄒逆沒有教導過自己什麼，他也未真的有過什麼埋怨，反倒是心裡記下了鄒逆給自己那《逍遙遁法》的好處，正因為有這遁法和帝江之力，韓原才能數次逃出險境，比較起來，作用還要大過一些強大術法。
不過要隻是拿來印證的話，對於一些個典籍，韓原也不介意多看上一些，未必按上麵的去學，總也算是個借鑒，沒準就能讓他根據自己的情況，再悟出些別的術法……如果要被人知道韓原腦袋裡的想法，一定會說上一句：癡心妄想！
如化血老怪那樣，用了畢生時間，又再加上本就是極有才能，才好不容易創出一部功法，而且也不過是玄級下階的。由此就不難看出，真要想自創出某個道法、術法該有多難，不說是韓原，就是一些個聲名極響、出名已久的大修士，都未必能夠辦到。
對於這些個常識性的東西，韓原自然也是知道，隻不過知道歸知道，以他的性格要是不去親自嘗試一下，也絕不會輕易回頭。
“你們說不行？我也覺得可能不行？可是要沒有真的試過，誰又能保證是真的沒可能成功？”
韓原既然有藐視常規的勇氣，自然也不會在意自己同時看兩樣功法是不是有什麼不妥。
此時之前韓原曾裝個樣子的《道德經》早已被拿去墊桌子腿，翻開的書頁上還能看到些清晰油漬。桌上擺的卻是兩冊黑麵、黑頁的黑書，隻是大小稍有些不同，一為紙質一為石質，但也能看出並非是凡石凡木所製。
韓原雖是身家豐厚，身上好東西一直也都不缺了，可是法寶、功法一類的東西卻一直不多，法寶還有機會搶奪來幾件什麼，功法這種東西可得算是十分稀罕的東西，別說是他，就是換個身家更厚的，也都未必有機會弄出一冊半冊。韓原守著個“寶山”，不缺了書看不假，可也隻是說有的看，真值得看的，韓原還真就沒發現多少。
此時擺在眼前這兩冊不用問也能知道，必不是“藏經閣”中之物，隻看它們安靜擺在那裡就黑煙、黑霧繚繞的模樣已不難猜出，這兩冊東西竟都是魔功之流！
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