喬坤順著那符籙聯係感應，竟然感應到三皇廟。
三皇廟中，在伏羲氏和神農氏旁有一牌位，上書“護國救民靈感長生藥王爺風無咎”幾個大字，卻並無神像。
喬坤又催動神道手段追朔，知道一切緣由。這個藥王爺是武王所冊封。
因為他情況特殊，是三皇弟子，故而姬發將他放到三皇廟中侍立三皇，同時享受香火祭祀，地位大概等同女媧廟的天女。
喬坤心中奇怪，他印象中姬發對冊封神明之事很是忌憚，畢竟冊封神明需要消耗人道氣運。為何現在如此大方？
是因為風無咎是三皇弟子，所以順水推舟？
還是單純為了留住風無咎在西岐以對抗呂嶽？
難道是擔心風無咎不是呂嶽對手，所以用神位加強？
不論姬發是何心態，喬坤盤算這總不是壞事，畢竟得到冊封神位後，他對醫藥感悟更深，鑽研醫藥也更容易許多。就像平空多了一個被動技能。
他心下感慨，神道一旦得到冊封，便有種種玄妙，與仙道不同。
當然神道限製也大，所行必須合於神職。像是哪吒那般，所謂千請千靈，萬請萬應，縱然一時得利，將來也定然會出現巨大反噬。
不過喬坤無所謂，灶王爺、藥王爺都是正經神靈，而且神職明確，他隻要不貪心，絕不會行差踏錯，出現反噬。
再說，兩位神明的核心符籙都經由“洞神天帝元變經”中轉，並非是喬坤真身承受。即便真有神道反噬，喬坤也可以斷尾求生，撇清自己。
此時渡過雷劫，四下也無人，喬坤也從忙碌中停頓下來，便開始靜下心來思索以後的事。
】
如今呂嶽已經被眾仙聯手打傷，至少要修養五六年才能恢複，本來五六年之後不用他來應對呂嶽，不過他出手鎮壓了呂嶽的“形天印”，隻怕呂嶽會記恨。
他不可能將“形天印”還回去，還回去呂嶽多半也不會放過他。
鎮壓“形天印”之後，再用“易圖通變”進行解析，此消彼長，再提升瘟毒、丹道、醫道上的感悟。五六年之後也許不如呂嶽，但多半有自保之力。
如今他雖然答應留在西岐，但是平日裡兩軍交戰，他應該不用參與，如此也就沒有喪命的風險。珍惜這段時間好生修行，提升實力。
不過還是有幾件事要做到。
第一是想法救治西岐百姓，消除方圓千裡瘟毒隱患。這需要將所有瘟疫鐘的碎片都收集，並且吸收諸多瘟疫毒霧。這可以用“神魔白骨舍利”來做，隻是需得小心些，別被闡教仙長當成邪修斬了。
第二是則是救治夏花，解除她身上的瘟毒以及傷勢，讓她能夠恢複健康。如今他有“護國救民靈感長生藥王爺”的本事，這件事想來不難。
第三件事是收下幾個弟子悉心教導，選擇優秀的傳下《神農本草經》，完成神農氏的囑托。也是增加西岐百姓抵禦瘟毒，治療疾病的能力。
不過他雖然能解瘟毒，但處理普通疾病的經驗卻欠缺，為了不誤人子弟，他要先去尋常醫館學一段時間。他有“靈感藥王”的神通，應該耽誤不了多長時間。
第四件事是培育柴胡草，不止是柴胡，他還要培育諸多凡草。不止是治療瘟毒，許多凡草可能都有用。
比如稻、黍、稷、麥、菽，如果能夠培育出高產的種類，豈不是解決了許多饑荒的問題？還有棉、麻、甘蔗、桑等，如果有高產的種類，也能讓百姓受益。
他現在有“異化術”，有“木行天”，正適合做這些育種的工作。他還可以向薑子牙和姬發要幾畝薄田，試驗一番。
最後則是提升自己，這件事可以和上麵四件事同時做。畢竟救治百姓的過程就可以提升法力，何況他早已經將修行納入行走坐臥之中。又有十萬天兵神將協助梳理各種信息，參悟諸多功法。
隻是他必須要儘快化去隕仙丹的丹毒，提升修為，成就真仙法體。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
師法天地其實是一種非常大的機緣，每次渡劫他都可以感應自身不足，對道的認識都有非常大的提升。
但他不想修為境界卡在築基層次。他不是那種打磨基礎千萬年，非要完美築基的狠人。將龍神秘境的水晶消耗完畢，渡劫千次，也就夠了。
。等枯中院小在花夏免以，認相花夏和，份身本原複恢後然，界境仙金成修快儘想還他
。岐西道累連會能可，露暴是若。掩遮皇羲得不離還，厭所天為般一子九之龍與，脈血龍天古太有身他在現是隻
。育培生好，草凡些種，田薄畝幾要還。術醫討探同共，者患治診醫名岐西摩觀與想，議商牙子薑、發姬找去備準，岐西到回光遁展施他，意主定打
”。請有妃太？了去裡哪你，友道風“：道問手的他著拉牙子薑，府相丞到剛才他
。了說牙子薑與求要的田薄畝幾要還，踐實醫名位幾找要需己自將時同，見拜去前應答是還卻，麼什做他請妃太道知不卻，惑疑中心坤喬？請有妃太
。妃太見拜府王去他帶玉嬋鄧著又，排安他為應答是還，白明不雖牙子薑，分過不求要些這
。府王到便人兩，時多不，隨跟然自坤喬
。中殿春長到便人兩快很，阻無行通府王入，路帶她有，悉熟很都人多諸內府王與乎似玉嬋鄧
。所居的任太是乃殿春長這
。情風有很間目眉是隻，愛可小嬌的樣一，子樣的歲七六十，變沒都直一貌相的柔昕姬，珠顏定有為因。肩揉她為邊旁姒太在柔昕姬姐姐小。茶品首上殿春長在坐正妃太位兩，在也姒太時此
。禮行坤喬對欲竟”。手援岐西對生先風過謝婦老“，迎相身起忙，坤喬著見任太
”。得不使，妃太老“，住扶任太將忙他，奶奶他是上論理任太這竟畢，受敢裡哪坤喬這
”。弱不為修道武生先風，想成不“，了住才這，去下不拜竟，次幾了拜任太
”。已而通略“：道虛謙坤喬
給人著任太
