喬坤深知斷敵一指的道理，抓住機會，將那寶劍鎮壓在“易圖通變”中。
羅宣正欲催動劍光變化阻止喬坤，虞紅芍已經出現在羅宣背後出現，手中握著一柄金刀，動作舒展無比，又切合某種規律，有著莫名的美感，天地之間仿佛隻餘下之一刀的色彩。
此時這金刀上卻不是金光在閃動，而是黑色的光芒，這是“玄冥真水”。
“玄冥真水”乃是七大真水之一，乃是至寒之水，便連火焰都能凍結。即便虞紅芍在“玄冥真水”的修為尚淺，羅宣也不能無視。
他當下搖動三百六十骨節，現出三首六臂，持著各種法寶。
其中一臂卻將一方古樸四方大印祭起，這印金燦燦的，帶著紅光，印上隻刻了一個字，卻是一個石鼓文“天”字。
這印迎風便長，帶著無邊威勢，雄雄烈焰，虞紅芍一刀劈下，卻有類似於水火湮滅的力量從中生成，一時之間轟鳴大響，虞紅芍的身形倒飛出去，口吐一絲鮮紅。
但如此一耽擱，羅宣再顧不得火紅色的寶劍，自然被喬坤鎮壓起來。
“將飛煙劍還來！”似乎是奪走寶物，羅宣頓時怒不可遏，一道紅色的光芒從他身上往四周擴散。
很快喬坤感覺到法力運行不暢，天地元氣也不受調遣。這是羅宣開啟了法域。
一瞬間周圍的天地似乎隻剩下了烈焰這一種法則。
但是烈焰中又有不同變化，喬坤依稀辨認，卻是三昧真火、五昧火、乾道真火、空中火、木中火、石中火、南明離火等等。
這羅宣對於天地法則，尤其是對於烈焰法則的認識，實在是到了精微深奧的地步。即便喬坤有多次悟道機緣，又近距離接觸過“太極圖”，也略有不如。
不過喬坤是五行齊頭並進，倒也不遜色他多少。
羅宣催動法域，虞紅芍、龍須虎、喬坤完全不是對手，隻能憑借杏黃旗的玄妙勉強抵擋烈焰的箭失，赤色的飛劍，以及那方寶印的攻擊。
喬坤也催動“形天印”以及多種瘟毒的手段嘗試反擊，卻奈何不得羅宣。
果然隻憑借風無咎，還不是羅宣的對手。喬坤心下有了猜測，本體在大道上的認知或許不會遜色羅宣太多，但他沒有真仙法體，也沒有金仙法身，隻能憑借登龍劍和“金蛟剪”拚死一搏，拚個同歸於儘而已。
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眼見喬坤催動杏黃旗苦苦支撐，羅宣不由讚歎，“以你們的修為，能堅持到現在已經很不容易了。”
而後又祭起五條龍所在的輪子，五條火龍不斷盤旋圍繞喬坤、虞紅芍、龍須虎灼燒，那五條火龍的盤旋是看似多餘的動作，但是五條火龍首尾相接之後，五條火龍的烈焰便強悍了十倍不止。
隔著老遠喬坤便能感覺到這烈焰的氣息，空氣都因此乾燥。
喬坤又催動杏黃旗，運轉《渡己》諸篇裡的“煉火真訣”、“成火真訣”，要將諸多火焰煉化。
那五龍所在輪子絕對是靈寶級別的寶物，其上烈焰，雖然不入七大真火，但也非是凡火。有個名號，喚作乾離五昧火，乃是羅宣結合乾道真火，南明離火，五昧火所創的一種火焰。
其火並不在三昧真火之下，而且還別有玄妙。
如此神妙之火，以喬坤目前的實力，縱然全力催動法訣神通，卻還是抵擋不住，這些烈焰很快燒上他的全身。
便連骨頭、肌肉、血液都充滿火焰。隻是卻不這麼霸道，更有一種中正平和的感覺。
喬坤有應對烈火燒身的經驗，還有從烈焰中重生的經驗，縱然火焰遍布全身，倒也不懼。
他偷偷將碧火珠交給虞紅芍，他又催動“玉鼎金爐”、鳳凰血脈和“神魔白骨法”煉化烈焰。
“玉鼎金爐”是他參悟了餘化的“金玉訣”和玉鼎真人所傳“鼎天訣”所創的功法，是屬於“陰陽參合”的煉體部分，其後又經過師法天地，借鑒了其他功法，多方刪改，已經是一等一的煉體功法。
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