斬殺懼留孫一開始並不在喬坤計劃之中,畢竟這是元始天尊親傳弟子,但懼留孫發現他不是土行孫,想要置他於死地,他也就順手反擊,弄死懼留孫。
而且懼留孫如此齷齪,不殺,讓他繼續禍害鄧嬋玉、姬昕柔嗎?
這不是什麼任務,誰給他的委托,是他自己做的決定,斬殺誰,保護誰,遵從自己的心,他並不後悔。
而且如果他所料不差,斬殺懼留孫,其實也沒有那麼危險。
按照龍神所說,元始天尊平時應該處於一種“無為”狀態,這種狀態玄而又玄,存在的狀態無法被理解,他接近於無所不能。
但這樣狀態下,他不會在乎誰,不會在意懼留孫的生死,自然也不會刻意針對喬坤。
如果他在意懼留孫的生死,就落入了“有為”之境,那就不再是無所不能,以這樣的狀態,對上龍神也未必能穩贏,對上伏羲或者太極金闕帝君應該也是一樣的結果。
所以其中很有輾轉騰挪的餘地,無論是去三皇洞尋求羲皇庇佑,還是去東海尋求龍神庇護,還是去大赤天求太極金闕帝君相助都可以。
若去東海找龍神,想來以成為龍族種龍作為代價,和龍族龍女生龍寶寶,龍神應該會滿意。至於找羲皇和太極金闕帝君的代價卻未可知。
金大升和楊顯不知喬坤滿是這種心思,隻在旁小心侍立,縱然喬坤法力耗儘,顯得甚為虛弱,也不敢有其他動作。
本來他們便被“易圖通變”鎮壓,劫氣九轉,死生已經不由自己。
還有一個原因是他們被喬坤那一劍折服。
那一劍惶惶大氣,直之無前,無可抵擋,若非是刻意收斂,隻怕此劍可上決浮雲。便是有幾十個他們攔在這一劍前麵,也隻有死而已。
他們心底隱隱有個猜測,隻怕袁洪也抵擋不住這一劍。
妖族從來慕強,所以見識過這一劍之後,他們望向喬坤的時候,便有一種發自內心的尊崇。以前種種抵觸全消。
金大升想這一劍的強大,隻覺得靈魂恐懼。
楊顯卻想得更多,心中盤算,此人實力或許還超過袁洪大哥,卻沒有袁洪大哥的毛病,不介意以多欺少、偷襲和使用法寶,可能更適合領導梅山七怪也不一定。
而且他已經斬殺了元始天尊的親傳弟子,想來和闡教結怨甚深,如果能跟著他與闡教眾仙爭鬥幾場,說不得還能完成娘娘所托,有機緣上那榜封神。
隻是如何完全取信此人,成為親信?
楊顯正思索間,卻聽喬坤道:“你們且先梳理地脈。”當下便和金大升催動法力恢複山形。
喬坤則上前撿起落在地上的慶雲金燈,收入“易圖通變”。
他早有感應,這慶雲金燈是懼留孫的術法,卻與一般的術法不同,它被懼留孫祭煉得如同法寶無異,帶著寶物的特征,再加上它融入“九天元陽尺”,所以能夠被落寶金錢落下。
雖自忖全力出手的這一劍能斬破這慶雲金燈,喬坤還是采取了穩妥的法子。雖然不甚光明,但效果卻很好,一劍將懼留孫斬了。
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隻是可惜,三枚落寶金錢都消耗掉了,以後想再占這種便宜,便要麻煩許多。
這時數道金光從懼留孫的身體飛射而出,直奔喬坤而來。
不好!喬坤連忙催動身形變化躲避,卻終究因為法力不足,被一道金光逼近,直入他眉心泥丸宮。
泥丸宮乃是神魂寄居之所,空間可以無限廣大,也可以無限狹小,可以是一片荒蕪,也可以是一座靈山。
施展“地煞七十二變法”之後,身與魂都會變化,但是這泥丸宮開辟的空間景象卻基本不變。
喬坤的泥丸宮內便是一片星海,“洞神天帝元變經”所化天宮,以及“易圖通變”便藏在此處星海中。
那金光落在泥丸宮中,在漫天星海中化出一片山河,在山河中卻有一個人影。
山河卻不知是哪裡的山河,河流寬廣,綿延不知其幾千裡,山高巍峨,聳入雲端不知其幾千裡。尤其山河上還帶著遠古、神聖的氣息。
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